دکتر پریرخ دادستان
چهره ماندگار ایران
نام و نام خانوادگی : پریرخ دادستان
تاریخ و محل تولد : تهران 1310
تاریخ درگذشت : 22 آبان 1389
سوابق تحصیلی : دریافت دیپلم متوسطه از دبیرستان ناموس 1328 ـ قبولی در کنکور سراسری و دریافت بورس از وزارت فرهنگ و آموزش عالی و اعزام به کشور سوئیس ( به عنوان تنها زن پذیرفته شده ) 1330 ـ دریافت گواهینامه علوم تربیتی در رشته روانشناسی از دانشگاه ژنو 1331ـ دریافت دانشنامه تخصصی روانشناسی بالینی کودک ، ژنو1332ـ دریافت دانشنامه عمومی روانشناسی کاربردی ، ژنو 1332ـ دریافت دانشنامه لیسانس روانشناسی ،ژنو 1333ـ دریافت دانشنامه کارشناسی ارشد روانشناسی ، ژنو1335ـ دریافت دکتری روانشناسی ، ژنو1339ـ بازگشت به ایران 1339 و شرکت در دورههای تخصصی و کنگرههای داخلی و خارجی ، تدریس ، پژوهش و ... تاکنون
سوابق شغلی : عضویت شورای راهبری سند ملی آموزش و پرورش 1383 -۱۲۸۹ ـ مدیر مسئول و سردبیر فصلنامه روانشناسان ایرانی 1382 تا ۱۳۸۹ ـ استاد گروه روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی 1381 تا۱۳۸۹ ـ مدیر گروه روانشناسی سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی ( سمت ) 1375 تا۱۳۸۹ ـ مدیر دفتر مطالعات و تحقیقات علوم انسانی معاونت پژوهشی و برنامه ریزی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب 1372 تا ۱۳۸۹ ـ استاد 1379- 1365 ، دانشیار 1365- 1359 ، مدیر گروه 1362- 1354 و استادیار 1359- 1344 گروه روانشناسی دانشگاه تهران
سوابق پژوهشی : مجری 16 مورد طرح پژوهشی و هنجار گزینی تستهای متفاوت در دانشگاه تهران ، دانشگاه آزاد واحد تهران جنوب و سازمان پژوهش و برنامه ریزی وزارت آموزش و پرورش که در این میان
برخی از طرحهای ایشان برنده جوایز ارزندهای نیز شدهاند . از آن جمله روشهای تشویق و تنبیه در مدارس راهنمایی از دیدگاه معلمان و دانش آموزان ( برنده طرح برگزیده سال 1377) ، بررسی توان ذهنی دانش آموزان دوره ابتدایی به منظورتعیین استانداردهای آموزشی (برنده پانزدهمین جشنواره بیناللملی خوارزمی) 1376 ،بررسی تواناییهای کودکان غیر فارسی زبان در زبان فارسی در بدو ورود به نظام آموزشی ( برنده طرح برگزیده 1379 ) و میزان اضطراب دانش آموزان در جلسات امتحانی و راههای کاهش آن ( برنده طرح برگزیده سال 1375 )
سوابق فعالیتهای آموزشی : 17 مورد پایاننامه دکترا و 101 مورد پایاننامه کارشناسی ارشد در دانشگاهها و مراکز آموزش عالی مختلف استان تهران.
سوابق انتشاراتی : روانشناسی جنایی ،1382ـ اختلالهای زبان ، روشهای تشخیص و بازپروری (روانشناسی مرضی تحولی ، جلد سوم) 1380 ـ روانشناسی مرضی تحولی ، از کودکی تا بزرگسالی ، جلد دوم ، 1379 ـ تنیدگی یا استرس ، بیماری جدید تمدن ، 1377ـ روانشناسی مرضی تحولی ، از کودکی تا بزرگسالی ، جلد اول ، 1376 ـ گفتگوهای آزاد با ژان پیاژه ،1375ـ دیدگاه پیاژه ، در گستره تحول روانی ، 1375ـ ارزشیابی شخصیت کودکان بر اساس آزمونهای ترسیمی ،1374 ـ روانشناسی ژنتیک 2 ،1372ـ نقاشی کودکان ، کاربرد تست ترسیم خانواده در کلینک ،1371ـ روانشناسی بالینی .1371ـ روانشناسی مرضی تحولی ، از کودکی تا نوجوانی ،1371 ـ تربیت به کجا ره میسپرد؟1369ـ بیماریهای روانی ، 1368 ـ لغتنامه روانشناسی ، 1365و هم چنین ارائه 29 مقاله (1383ـ1355) که در مجلات مختلف روانشناسی داخلی به چاپ رسیده است.
برخی از عناوین و جوایز:
ایشان منتخب اولین دوره معرفی پژوهشگران قابل تقدیر دانشگاه تهران ، 1383ـ برنده چندین لوح تقدیر از انتشارات سمت ،1383 ـ برگزیده دومین مراسم بزرگداشت چهرههای ماندگار 1381ـ پژوهشگر برگزیده جامعه اسلامی پژوهشگران ، 1380 ، برنده چندین طرح برگزیده از سوی وزارت آموزش و پرورش و در مجموع برنده 16 عنوان جایزه از سال 1371 تا1383 بودهاند.
بر گرفته از خبرنامه انجمن روانشناسی ایران
قصه ساکنان این خانه، ماجرای سردی زبان است و گرمی شعله هایی که از زبان خالقانشان سخن می گویند. اینجا شرکت شمع سازی افروز فلاورجان است. جایی که ناشنوا بودن شرط استخدام کارمندانش بوده است!
مینا، دختر ۲۵ ساله فلاورجانی، مدتی است که در شرکت شمع سازی افروز مشغول به کار شده. دارد شمع ها را تزئین می کند و سراتاپایش غرق در اکلیل شده است. با زبان ایما و اشاره می گوید: شمع در ادبیات، نمادی از بیان و زبان آوری است به همین منظور از ساخت و تزیین آنها بسیار لذت می برم.
او که با غروری وصف ناشدنی به شمع گل مانندی که با دستان ظریف خود ساخته است، می نگرد، ادامه می دهد: از طریق اداره بهزیستی شهرستان فلاورجان با این شرکت آشنا شدم و خوشحالم از بابت اینکه با این شرایط جسمی، می توانم به مردم کشورم خدمتی کرده و برای جامعه مفید باشم.
سپیده ۲۲ ساله، چندماهی است که در شرکت شمع سازی افروز استخدام شده است، او در حالی که سعی می کند اشکالی را بر روی شمعی ظریف، ایجاد کند، به سختی کلمات مورد نظر خود را ادا می کند و می گوید: مدیر این شرکت، به خوبی درکمان می کند.
وی که به سختی می تواند جمله ای را ساخته و به طور نامفهومی بیان کند، ادامه می دهد: تمامی این شمع ها برایم مانند خواهری غمخوار هستند، آنها نیز در نهایت زبان آوری، سکوت می کنند، می سوزند و آب می شوند.
سپیده با اعتقاد و ایمان راسخ به کلامی که قصد بیان آن را دارد، می افزاید: من و شمع، زندگی را بهتر از سایرین می فهمیم، گاهی شمع ها، درکشان از بعضی از انسان ها بالاتر است، آنها طرز برخورد با کسانی که قدرت تکلم ندارند را خوب می فهمند. آنها می توانند درد و دل های ما را بشنوند.
اتفاقی که همه چیز را عوض کرد
مدیر شرکت شمع سازی افروز با اشاره به اینکه نزدیک به ۸۰درصد کارگرانش ناشنوا هستند، به خبرگزاری مهر می گوید: تنها یک تحریک عاطفی، مرا به استخدام این افراد مشتاق کرد. روزی فردی از اداره بهزیستی فلاورجان به این شرکت آمد و مرا با خانواده افراد ناتوان جسمی و حرکتی آشنا کرد. تماشای وضعیت زندگی افراد کر و گنگ، برایم بسیار درآور بود، احساس کردم که آنها واقعا در جامعه تنها هستند و به کمک نیاز دارند، به این ترتیب تعدادی از آنها را برای همکاری به این شرکت دعوت کردم.
محمدرضا سیدین می گوید: در ابتدای کار، تلاش کردم تا جای ممکن، زوج های جوان درکنار یکدیگر کار کنند و ارتباط صمیمی و نزدیک خود را در محیط کار حفظ کنند. با ورود ناشنوایان به این شرکت، امید زندگی را در آنها تقویت کرده و حس غرور و پیروزی را در ذهن و جانشان نهادینه کردم، به آنها یاد دادم تا هیچ زمانی در زندگی از ناتوانی جسمی خود احساس ضعف نکرده و همیشه سربلند زندگی کنند.
مدیر شرکت شمع سازی افروز با بیان اینکه شرایط ازدواج و تشکیل خانواده را نیز در این شرکت ایجاد کرده ایم، می افزاید: تلاش کردیم تا با خانواده این افراد ارتباط برقرار کرده و مشکلات جدی زندگیشان را به خوبی برطرف کنیم.
اینجا سکوت در شعله تعبیر می شود و کلام در زبانه آن، اینجا بی زبانی در زبان آوری شیئی بی جان منعکس می شود، اهالی این آشیانه از سکوت در شمع می دمند تا او را سخنوری بیاموزند، اینجا امید از دل شمع می جوشد
زیبایی زندگی امید به تحقق رویاهاست. چیزی به نام شکست وجود ندارد،
آنچه که هست نوعی نتیجه است .
مشکلات زندگی مثل توده برف هستند و عزم و اراده انسان مثل اشعه
خورشید. که کم کم انها را ذوب و نابود میکند.
مشکل همیشه هست . نگاه ماست که به آن قیمت و تخفیف می دهد
باید دید و نگرش عوض شود
نگاه کردن از قابی دیگر به زندگی هم جذابیت و سودمندی اثر بخشی را
برایمان به ارمغان می آورد
این راهی ست برای غلبه بر مشکلات و نهایت پیروزی و شادکامی.
برای تماشای بهار باید از زمستان بگذری .
پاییز را هم می توان زیبا دید
نگو خزان است و زردی ..
اتفاقات هم حکمت خاص خود را دارند ..
همانطور که شاخه های خشک مجموع صدای دل نشین ِ قدم هایمان
رامی سازند...
خش خش برگ ها هم زیباست
اگر بخواهیم..
الهی !
قرار نیست همیشه هوا افتابی باشد
یا همیشه بهاری باشد
ای ارامش دهنده دلهای ناآرام ما را در لحظه های پاییزی زندگی مان دریاب !
و دل ما را با یادت بهاری کن.
هرچند آمار غیررسمی حاکی از سه دقیقه مطالعه برای ایرانیان است، اما دبیر نهاد کتابخانههای عمومی کشور می گوید که سرانه مطالعه مردم ۷۴ دقیقه است و مطالعه در فضای مجازی افزایش بیشتری یافته است.
به گزارش کلمه، او سال گذشته میزان مطالعه را ۷۹ دقیقه ذکر کرده بود. واعظی گفته بود که براساس همان آمارها، سرانه مطالعه و خواندن در کشور اعم از کتاب، قرآن و ادعیه، روزنامه و نشریات، سایتهای خبری و هر آن چه که خواندنی باشد، جدا از خواندنهای تکلیفی به ۷۹ دقیقه رسیده است. به گفته وی از این میزان، ۱۸ دقیقه و ۴۷ ثانیه مربوط به کتاب، ۲۰ دقیقه مربوط به قرآن و ادعیه و مابقی زمان مربوط به بخشهای دیگر میباشد.
اما امروز واعظی با اشاره به آخرین نظرسنجی ها اظهار کرده است: در سال جاری مطالعه در فضای کاغذی کمتر و در فضای مجازی بیشتر شده است. سرانه مطالعه امسال با سال گذشته تغییری نکرده و همان ۷۴ دقیقه در روز است که شامل مطالعه قرآن، ادعیه، روزنامه، نشریات، فضای مجازی و … میشود. با بررسیهایی که صورت گرفته است، مطالعه در فضای مجازی بیشتر و در فضای کاغذی کمتر شده است.
این در حالی است که پیش از این رئیس سابق کتابخانه ملی، علی اکبر اشعری گفته بود که سرانه کتابخوانی ایرانیان را ۶ دقیقه در شبانه روز است و حدود دو سوم این میزان نیز به مطالعه کتابهای درسی مربوط میشود. مطابق گزارش یاد شده ۵۰ درصد از باسوادان گفتهاند که در یک سال گذشته کتابهای غیر درسی هم مطالعه کردهاند.
حسن روحانی رییسجمهوری اسلامی ایران در حکمی حجتالاسلام والمسلمین علی یونسی را به عنوان « دستیار ویژه رییسجمهور در امور اقوام و اقلیتهای دینی و مذهبی » منصوب کرد.
متن حکم روحانی به گزارش پایگاه اطلاع رسانی وی بدین شرح است:
بسمالله الرحمن الرحیم
حجتالاسلام والمسلمین جناب آقای علی یونسی
نظر به مراتب تعهد، تخصص و تجارب ارزشمند، به موجب این حکم شما را به عنوان «دستیار ویژه رییسجمهور در امور اقوام و اقلیتهای دینی و مذهبی» برمیگزینم.
امید است با عنایات الهی، در خدمت به ملت شریف ایران و نظام جمهوری اسلامی با رعایت اصول قانونمداری، اعتدالگرایی و منشور اخلاقی دولت تدبیر و امید موفق باشید
هوالمحبوب:
نه تنها چشمهایت سوره ی والشمس میخوانند
به المیزان قسم تفسیر یوســـف میکند رویت...
نه اینکه تا به حال نشنیده باشم!
نه!
شاید هزاران بار اسمم را از دهان هزاران نفر شنیده ام و گاهی هر چقدر هم که خواستم تظاهر کنم که اصلا برایم مهم نیستند ، یک جایی، یک وقتی و یک روزی که اصلا انتظارش را نداشتم درست وقتی که بلد بودند چه طور" الف " ِدوم اسمم را جوری بکشند و ادا کنند که دلم از جا کنده شود ،دلم خواسته به جان "هااان؟" یا "بعله؟" ،"جانم " نثارشان کنم و ازشان بخواهم هی الف دوم اسمم را بکشند و صدایم کنند تا من از ذوق بمیرم و هی تند تند "جان ِ الهام ؟ " پخش و پلا کنم و به پایشان بریزم!!!
اصلا تا به حال اسمتان "الــــی " بوده که وقتی "ی" ِ اسمتان را میکشند و تاب میندازند توی ادا کردنش و زبانشان را یک جوری توی دهنشان میچرخانند که قند توی دلت آب شود و "الــی " را تلفظ میکنند، در دم بمیرید و نتوانید نگویید "جانم؟"،آن وقت هی توی سرتان بزنید که جلوی دهن گشادتان را بگیرید و به "هااان؟" یا "بعله ؟" اکتفا کنید آن هم سرد و بی خیال و هی به خودتان بگویید:" آدم که "جانم؟" را برای هر کسی که بلد بود اسمش را هیجان انگیز صدا کند که خرج نمیکند.حالا به فرض هم بلد باشند الف دوم " الهام" یا "ی " الــی را بکشند تا بمیری !یا به فرض هم بعد از عمری که تو را حسرت به دل شنیدن اسمت از دهانشان گذاشته اند یک جوری اسمت را ادا کند که دلت مردن بخواهد!"
باید رو راست باشم!
باید اعتراف کنم که یک بار این اتفاق افتاده! یک بار از شنیدن اسمم مردم ،درست وقتی که بلد بود چه طور صدایم کند با آن برق چشمهایی که نمیشد به پایش نمرد گفت الی و حتی نگفت الهام!!! و من به "هاااان؟" اکتفا کردم و هی توی سرم زدم که "الــی آدم باش!" و با شنیدن "کوفت !هااان چیه؟بگو بعله!" از دهانش مرا تا آخر عمر حسرت به دل شنیدن حتی همان الــی با "ی" ِ تابدارش گذاشت...
باید باز هم رو راست باشم!
باید اعتراف کنم که یک بار "جانم "هایم را خرج کردم ،درست جاییکه بلد نبود اسمم را چه طور صدا کند و من مجبور بودم به عاشقی ! و شما هیچ وقت اسمتان الی نبوده که بفهمید چقدر درد دارد! که بفهمید چقدر زجر دارد که مجبور باشی به عاشقی آن هم برای کسی که حتی بلد نیست اسمت را جوری صدا کند که دلت بخواهد بمیری! که چشمهایت را ببندی و افسارت را بدهی دست تمام اعتمادت و دلت را خوش کنی به چک اطمینانی که پشتش را امضا کرده اند!شما که الــی نبودید که بفهمید چه میگویم، بوده اید؟
داشتم میگفتم...
شاید هزاران بار اسمم را از دهان هزاران نفر شنیده ام که بلد بودند چه طور" الف " ِدوم اسمم را جوری بکشند و ادا کنند که دل را هوایی کنند. که بلد بودند کاری کنند که برای اسمت بمیری اما فقط بلد بودند ! هیچ کدامشان اشک به چشمانم نیاوردند وقتی مرا به اسمی خطاب کردند که هیچ کس جز عده ای خاص مجاز به صدا کردنم نبودند.بلد نبودند کاری کنند آن هم بدون منظور و با تمام منظور که وقتی صدایم میکنند دست از تمام کارهایم بکشم و دست بگذارم زیر چانه ام و آرزو کنم که کاش دوباره صدایم کنند.
ولی او با تمام کوچکی اش میان این هزاران آدم ِ بزرگ توانست! امروز دلم خواست بمیرم...امروز که شنیدم نه الف دوم اسمم را کشید و نه "ی " الـــی را تابدار و پرپیچ ادا کرد ولی به اسمی خطابم کرد که هیچ کس اجازه ی صدا کردن مرا جز او و برادر و خواهرهایش نداشت،اشکهایم تند تند جاری شد از چشمهایم و نتوانستم "جانم " نگویم...
نتوانستم به نفس نفس نیفتم بعد از هربار صدا کردنش و "جانم ...؟ جانم ؟..." گفتن که او باز با اشتیاق صدایم کند و من با اشتیاق و اشک "جانم ...؟ " نگویم...!
... تو از کجا آیین دلبری را اینگونه بلد شدی ؟
چه طور بلدی جوری بگویی " آجـــــی " که تمام سلولهای وجودم به لرزه بیفتد که تمام الــی شنیدن ها آن هم با "ی " تابدار و الهام شنیدن ها با الف ِ کشیده ی دومش که شنیده بودم پیششان رنگ ببازد..
تمام زندگی ام را میدهم تا " آجـــی " صدایم کنی...من عاشق " آجـــــی " بودن و "آجــــی " خطاب شدنم ...
من عاشق "آجــی " خطاب شدنم آن هم از دهان تو تا تمام "جانم " هایم را به پایت بریزم...
مــن تمام زندگی ام را میدهم و غرق میشوم توی چشمــهای الــــی کـُــشـَت.تـــو فقط بگـــــــو "آجــــی ..."!
الـــی نوشت :
یکـ) به المیزان قســـم خدا تو را تنها به خاطر من فرستاد دختر کوچولوی ِآجـــی...!
دو) دلم برای سفــر با تو وَه چه دلتنگ است...!
شاید شما هم مثل بسیاری از آدم های دیگر، علائم روانپزشکی را تجربه می کنید که می تواند منشا غدد داخلی داشته باشد، اما بدون اینکه به منشا هورمونی این علائم توجه کنید، به خاطر این علائم زجر می کشید. اگر شما هم به مشکلاتی از این دست دچار شده اید، در ادامه این مطلب با ما همراه باشید.
http://myprayers.blogfa.com/
برخی از کارشناسان معتقدند نماز خواندن تنها غذای روح انسان نیست , بلکه جسم انسانها را نیز تقویت می کند و آنها را در مبارزه با مشکلات روزمره یاری می دهد . وقتی چشمها در حالت نماز ثابت می ماند جریان فکر هم خود به خود آرام شده و در نتیجه تمرکز فکر افزایش می یابد. ثابت ماندن چشم باعث بهبود ضعف و نواقصی مانند
نزدیک بینی می شود و به لحاظ روانی این حالت باعث افزایش مقاومت عصبی فرد شده و بیی خوابی و افکار نا آرام را از انسان دور می کند.
ایستادن در حالت نماز باعث تقویت حالت تعادلی بدن شده و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است را تقویت می کند و این عمل باعث می شود فرد با صرف کمترین نیرو و انرژی به انجام صحیح حرکات بعدی بپردازد. نماز قسمت فوقانی بدن را پرورش داده و ستون مهره ها را تقویت کرده و آن را در حالت مستقیم نگاه می دارد. تقویت احشاء و ماهیچه های شکم , حفظ سلامت دستگاه گوارش و رفع یبوست مزمن سوء هاضمه و بی اشتهایی از دیگر خواص نماز خواندن و رکوع در نماز است.
کارشناسان می گویند در حالت رکوع ماهیچه های اطراف ستون مهره ها منبسط می شود که در متعادل و آرا م کردن سمپاتیک موثر است.
مدت زمان خواندن ذکر رکوع نیز باعث تقویت عضلات صورت و گردن ساق پا و رانها می شودو به این ترتیب به جریان خون در قسمتهای مختلف بدن سرعت می بخشد.
تنظیم متابولیسم بدن فراهم نمودن زمینه از بین رفتن اکثر بیماری ها از بدن , کمک به افزایش حالت استواری و استحکام مغز و بهبود ناراحتی های تناسلی و نارسایی های تخمدان از دیگر خواص رکوع در نماز است.
سجده نیز ستون مهره های بدن را تقویت کرده و دردهای سیاتیک را آرام می کند. سجده علاوه بر از بین بردن یبوست و سوء هاضمه ,پرده دیافراگم را تقویت کرده و به دفع مواد زاید بدن به دلیل فشرده شدن منطقه شکمی کمک می کند.
سجده همچنین باعث افزایش جریان خون در سر شده که این امر با تغذیه این غدد باعث حفظ شادابی , زیبایی و طراوت پوست می شود.
حالات سجده به واسطه باز شدن مهره ها از یکدیگر باعث کشیده شدن اعصابیکه قسمتهای مختلف بدن را به مغز وصل می کند,شده و این اعصاب را در یک حالت تعادلی قرار می دهد که این عمل برای سلامت انسان بسیار حائز اهمیت است
سجده باعث آسودگی و آرامش در فرد شده و عصبانیت را تسکین می دهد. استحکام بخشیدن و تقویت عضلات
پاها و ران ها , کمک به نفخ معده و روده , بهبود فتق , از خواص نشستن بعد نماز است.
روشن است که نماز فلسفه ی خاص خود را دارد که معراج مومن و مایه ی قرب به حق است و آن را باید فقط برای خداوند تعالی خواند و نه به انگزه فواید و آثاری از این دست, ولی آگاهی از این دست نظرات علمی نیز می تواند برای برخی مفید باشد.
نماز، تسبیح خداوند است که موجب نزدیکی روحی و معنوی ما با او می گردد. نماز خواندن، تبادل انرژی های منفی و معیوب با انرژی های مثبت و روحانی است که این تبادل در حالت های مختلف نماز خواندن ، متفاوت بوده و به شرح زیر میباشد:
حالت ایستاده : تبادل انرژی با زمین از طریق کف پاها و گرفتن انرژی معنوی از چاکرای سر میباشد.
حالت رکوع : تبادل انرژی بالاتنه با پایین تنه از طریق چاکرای کف دستها و چاکرای روی زانوها میباشد.
حالت سجده : تبادل انرژیهای منفی با زمین از هفت منطقه ی چاکرای پیشانی، چاکرای زانوها، چاکرای کف دستها و چاکرای روی پاها و گرفتن انرژی مثبت زمین از طریق این چاکراها میباشد.
انرژی زمین، احساس شادی، رضایت، امید، لذت و میل ادامه ی حیات را ایجاد می کند. در حالت سجده، چاکرای پیشانی که مرکز استدلال و منطق است، متعادل می گردد. افرادی که سجده های طولانیتری داشته باشند، می توانند این چاکرا را متعادل تر ساخته و به افرادی منطقی تر و حتی روشن ضمیر تبدیل گردند. این چاکرا، مرکز خلاقیت ها، الهام ها، منطق و استدلال است. در اسلام نیز سجده ی طولانی سفارش شده است.
تحقیقات بر روی یکی از ورزش های « یوگا » که بسیار شبیه به انجام سجده است، نشان داده که سجده ی مداوم و مکرر به خصوص طولانی میتواند:
- موجب بالا رفتن سطح منطق و استدلال گردد.( به علت فعال شدن چاکرای چشم سوم )
- سبب فعال شدن چاکرای آجنا ( وسط پیشانی ) و سبب روشن بینی و اشراق گردد.
- موجب افزایش سطح آگاهی و کنترل انرژی های روانی ( بدلیل فعال کردن چاکرای چشم سوم و آجنا ) گردد.
- سبب کشیدگی ماهیچه های پشت و آسودگی ماهیچه های کمر و اتصال بین مهره ها گردد.
- سبب رها شدن دیسک های ستون فقرات و یه حالت طبیعی در آمدن مهره ها گردد.
- سبب آرامش اعصاب سمپاتیک، تنظیم غده ی آدرنال و یه موجب آنها ، تسکین دهنده و کاهش دهنده ی خشم و عصبانیت باشد.
به علت فشار معده و فعال کردن چاکرای خورشیدی، دافع یبوست باشد.
- معالج بیماری « سیاتیک » باشد.
- موجب تبادل بیشتر انرژی های منفی بدن با انرژی های مثیت زمین از طریق چاکراهای کف دستها، روی پاها، روی زانوها و روی پیشانی گردد.
حالت نشسته : در این حالت نیز تبادل انرژی با زمین از طریق چاکرای پاها و زانوها و چاکرای خاجی یا ریشه ( در انتهای دنبالچه ) صورت گرفته و انرژی روحانی از چاکرای تاجی یا سر گرفته می شود. در این حالت، دستها روی پاها است تا انرژی بالا تنه و پایین تنه با هم تبادل شده و گردش انرژی متعادل گردد.
حالت قنوت : در این حالت، تبادل انرژی از طریق کف دستها اتفاق می افتد. در حین نماز خواندن، یا گفتن ذکرها، انرژی خود درمان گر « آلفا » آزاد گشته و سپس در وضعیت های مختلف نماز ، در کل بدن به گردش در می آید. در ضمن ، با گرفتن دستها در مقابل صورت در زمان قنوت، برگشت انرژی درمان گر به کمک صورت نیز اتفاق می افتد.
از نظر علمی ثابت شده که میزان انرژی حیاتی، قبل و بعد از غروب خورشید، به بالاترین حد خود می رسد و می بینیم که سفارش به نماز اول وقت یعنی درست قبل از طلوع و غروب خورشید شده است تا انرژی حیاتی بیشتری را دریافت کنیم.
نماز و دعا و عبادت جمعی نیز بسیار قدرت دارد زیرا انرژی جمعی ایجاد می کند. به همین دلیل است که در اسلام، نماز جماعت و دعای جمعی، سفارش شده است.
در اسلام ، نماز آیات سفارش شده است. امروزه نیز از نظر علمی ثابت شده است که در زمان خورشید گرفتگی و طوفان های خورشیدی، بیماری های روانی، شدت می گیرند. در ضمن، تغییر در قرص ماه یا گردش ماه و هم چنین ماه گرفتگی نیز با بیماری های روحی و روانی و شدت و نقصان آن مرتبط است. میزان انرژی های منفی آزاد شده طی زلزله، طوفان و سیل نیز افزایش می یابد و حال امروز بهتر می توانیم درک کنیم که چرا سفارش به خواندن نماز آیات در زمان ماه گرفتگی و یا خورشید گرفتگی و بروز سیل، زلزله، طوفان و دیگر بلاهای آسمانی شده است تا با انرژی نماز و عبادت که نوعی انرژِی الهی است، بتوانیم بر انرژی های منفی ماه گرفتگی و خورشید گرفتگی غلبه کنیم.
بر گرفته از کتاب « راهنمای عملی درمان اضطراب و افسردگی » نوشته ی ماری یحیوی، ( محقق، مترجم و نویسنده )
========================
کارشناسان اعلام کردند تلفن همراه در ارتباطات معمول و روزانه اختلالی ایجاد نمیکند اما موجب یک حرکت نزولی در روابط افراد میشود.
کارشناسان در یک بررسی جدید دریافتند، تلفن همراه حتی در زمانی که زنگ نمیخورد یا به واسطه دریافت تماس یا پیامک به لرزه درنمیآید هم میتواند روی کیفیت روابط افراد تاثیر بگذارد.
به گزارش فارس به نقل از جاگران، تلفن های همراه در ارتباطات معمول و روزانه اختلالی ایجاد نمیکنند اما زمانی که از افراد خواسته میشود تا معنی یک چیز را به طور دقیق توضیح دهند، در شرایطی که تلفن همراه در اتاق باشد آنها اعتماد کمتری به فضا میکنند، فرآیند انتقال تفکرات بین آنها با کیفیت پایینتری انجام میشود و در نهایت کیفیت ارتباط پایین میآید.
”اندرو پرزیبیلسکی”(Andrew Przybylski) یکی روانشناسانی که مدیریت این بررسی را برعهده داشت، توضیح داد: «آنچه که در مورد تلفن همراه وجود دارد این است که این دستگاه در همه جا حضور دارد و یک حرکت نزولی در روابط افراد را ایجاد میکند».
آلودگی صوتی سبب چین افتادن به صورت وپیری زودرس میگردد
-----------------------------------
معصومه ابتکار، عضو شورای شهر تهران گفت: آلودگی صوتی با آثار روانی و جدی که بر سلامت افراد بر جا میگذارد یکی از مسائل مهم محیط زیست محسوب میشود.
عضو شورای شهر تهران افزود: شورای شهر تهران و کمیته محیط زیست شهرداری به بحث آلودگی به عنوان یکی از معضلات شهر تهران پرداخته است که متأسفانه تحقیقات نشان میدهد طی ده سال گذشته، ما شاهد افزایش آلودگی صدا در تهران به میزان ۸٫۲ دسیبل بودهایم یعنی حدود ۷۲ درصد فشار آلودگی صوتی افزایش یافته که این بسیار نگرانکننده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس افزود: آثار و عوارض آلودگی صوتی بر روح و روان افراد کاملاً شناخته شده است از این جهت ما در کمیته محیط زیست شورای شهر تهران مصوبات متعددی را دنبال کردیم تا بتوانیم استانداردها را ارتقاء دهیم.
ابتکار ادامه داد: ارتقاء استانداردها وظیفه شورای شهر نیست بلکه وظیفه دستگاههای دولتی و حاکمیتی است که متأسفانه سالهاست این تکلیف انجام نشده است و ما شاهد تأخیر جدی و رکود ۸ ساله در کارآمد شدن و ارتقاء استانداردها به ویژه در خودروهای سواری، خودروهای سنگین و موتورها بودهایم و متأسفانه آلودگی صوتی ناشی از موتورسیکلت ها کاملاً آزاردهنده است.
عضو شورای شهر تهران ادامه داد: ما انتظار داریم دولت تکلیف و وظایف خود را در ارتقاء استانداردهای محیط زیست جدی بگیرد و برای رفع آلودگی صوتی محیط زیست استانداردهای جدید را رعایت کند.
ابتکار گفت: ما انتقاداتی نیز به شهرداری تهران داریم چرا که بزرگراهها از وسط مناطق مسکونی عبور میکنند و میتوانند آلودگی صوتی را برای جوامع مسکونی اطراف به وجود بیاورند ؛ البته شهرداری تدابیری را در نظر گرفته مثل دیوارهای صوتی اما این تدابیر کافی نبوده است.
عضو شورای شهر تهران ادامه داد: در مرداد سال ۹۰ ما برنامه کاهش جامع آلودگی صوتی را از طرف شهرداری تهران به دولت ارائه دادیم که امیدواریم این برنامه با پیگیری دولت بتواند برای ارتقاء استاندارد صوتی مؤثر باشد و آرامش شهروندان تهرانی را هم در روز و هم در شب به دنبال داشته باشد.
ابتکار در پاسخ به پرسش خبرنگاران بهترین دیوار صوتی را دیوار طبیعی دانست و گفت: ما باید فضای سبز را گسترش دهیم و سعی کنیم فاصله منطقی بین فضاها ایجاد کنیم.
وی از طرفی به استاندارد آسفالت و خودروها اشاره داشت و تصریح کرد: هم اکنون در تهران مسئله ساخت و سازها را داریم که میبایست کسانی که مسئولیت ساخت و سازها را دارند در قبال سر و صداهای ایجادی پاسخگو باشند چرا که متأسفانه سر و صداهای شبانه آسایش شهروندان تهران را مختل کرده است.
ابتکار به ۱۷۰۰ مرکز بهداشتی، بیمارستان و مرکز درمانی که از جهت آلودگی صوتی در نقاط نامطلوب و غیرقابل استاندارد وجود دارند اشاره داشت و گفت: میبایست در این زمینه فکری جدی کرد البته یک راه آن استفاده از شیشههای دو جداره و تدابیری است که خود بیمارستان در نظر میگیرد اما راه مهم آن فاصله دادن مراکز درمانی از مسیر عبور و مرور خودروها است.
عضو شورای شهر تهران به همکاری بخشهای مختلف برای کاهش آلودگی در تهران اشاره داشت و افزود: میبایست همه نهادها همراه و همگام شوند چرا که تلاش شهرداری به تنهایی کافی نیست