کودک معلول ایرانی؛ رکورددار شنا

رضا پژمان کودک 9ساله با وجود معلولیت رکورددار کرال پشت و سینه کشور است
رضا پژمان کودک 9 ساله ای، که به طور مادر زاد از هر دو پا و دست راست معلول است، در مدت 4 ماه با یادگیری شنا به صورت حرفه ای موفق به ثبت دو رکورد در 50 متر کرال سینه و کرال پشت معلولان شده است 

http://tik.ir/fa/news/15807/تصاویر-کودک-معلول-ایرانی-رکورددار-شنا 

 

 

سکینه بنت الحسین الگوی دختر مسلمان

علامه عبدالله جوادی آملی : 

اگر همه مثل سکینه بنت الحسین عصر عاشورا قران را ازسربریده می شنیدند همان عصر عاشورا قیام توابین شکل میگرفت " 

الگو سبب موفقیت ما می شود  

الگو راهنما است  

انشاءالله همه مثل سکینه بنت الحسین دنبال علم آموزی ورشد عقلانی باشیم

زن مثل نور افکن است مرد باید انرژی بش بدهد درخانه نورافشانی کند

زن نورافکن است مردبایدانرژی بش بده باسخاوت وبیان محبت

حاج آقا می فرمودند : « زن مثل نورافکن باید در خانه نورافشانی کند و مرد باید به زن انرژی بدهد تا او بتواند به نورافشانی خود ادامه بدهد. مرد خیلی موفق به نورافشانی در خانه نمی شود ، مادر است که می تواند این نورافشانی را انجام بدهد؛ لذا پدر باید هوای مادر را داشته باشد و مدام او را با محبت کردن شارژ کند.»

ایشان این طور تعبیر می کردند:
« موتور زن با محبت همسرش روشن می شود و حرکت می کند.» به نقل از کتاب «حاج آقا مجتبی ره»

=================== 

عقل = نور (یا ایهاالذین امنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا /29انفال ( ای مومنین اگر خدامدار باشید به شما عقل می دهیم ...)//الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور 255بقره (خدا مددکار کسانی است که ایمان اورده اند خارج میکند انها را ازتاریکی جهل و خرافه  به سوی نور )

علم =چراغ  (هرچقدر چراغمان بزرگتر باشد بیشتر انرژی عقلانی جذب میکند وبیشتر نورافشانی میکنیم )وتلک الامثال نضربها للناس وما یعقلها الا العالمون (...ودرک نمی کنند آن مثال ها را مگر اندیشمندان ) 

امام علی : عقل زنان در زیبائی آنها و زیبائی مردان در عقل آنها است

این ها درباره نور بود پشت سرهم آورده شد شاید ربط نداشته باشند

مرحوم آیت الله بهجت : اگرجائی ازبدنمان درد میکند به حرم امام رضا بمالیم خوب می شود

 به نقل از مفتاح 24، حجت الاسلام علی بهجت فرزند عارف بی‌نظیر حضرت آیت الله محمدتقی بهجت رحمه الله علیه نقل می‌کند:

"در جریان درست کردن قفسه کتاب‌های ایشان(پدر)، دستم زیر قفسه فلزی کتاب رفت و عصب آن قطع شد و تا استخوان برید. در بیمارستان دستم جراحی شد و آن را بخیه کردند. بعد از گذشت چهار پنج ماه دستم خیلی درد گرفت و به تدریج درد آن شدت یافت و من نگران شده بودم ولی در این باره به پدرم چیزی نگفتم چون نگران می‌شدند و تاکید می‌کردند که همان ساعت به پزشک مراجعه کنم و مرتب از آن می‌پرسیدند. دو سه روز از این ماجرا گذشت. یک روز هنگامی که پدرم از حرم امام رضا علیه السلام به دفتر برگشته بودند در حالی که من حواسم متوجه کارم بود، ایشان مطلبی را گفتند که شنیدم ولی توجه نداشتم. نیم ساعت بعد جمله پدرم به یادم افتاد. آن‌چه از آن در ذهنم مانده بود، این بود: این طور برایم مکشوف... و بعد کلمه مکشوف را نیمه رها کردند و فرمودند: معلوم شد که اگر کسی جایی از بدنش را که درد می‌کند به هر مکانی از حرم امام رضا علیه السلام بمالد یا دستش را به حرم بمالد و به موضع درد بکشد و این کار را تکرار کند، دردش برطرف می‌شود. هنگامی که این جمله یادم آمد با خود گفتم: نکند مخاطب ایشان در آن سخن، خود من بودم! لذا بلافاصله در دفترم یادداشت کردم که آقا چنین مطلبی را به من فرمودند. روز بعد به حرم مشرف شدم و دست خودم را به حرم مالیدم. این کار را روز بعد هم تکرار کردم. درد دستم بهبود یافت و تاکنون هم دیگر درد نگرفته است. تاکید می‌کنم که ایشان مطلقا از درد دست من خبر نداشت چون اگر خبر داشت مرتب پیگیری می‌کرد."

آیا کودک شما هم گاز می گیرد؟!

مجموعه: رفتار از کودکی تا نوجوانی

یشتر کودکان کوچکتر از 3 سال اطرافیان خود را حداقل یک مرتبه گاز می گیرند. بیشتر همین کودکان این عادت خود را به خودی خود از دست می دهند. اما اگر این عادت بعد از سن 3 سالگی هنوز ادامه یابد و مرتبا تکرار شود نیاز به توجه و درمان دارد.

گاز گرفتن همیشه عمدی و آگاهانه نیست و به ندرت ممکن است باعث آسیب جدی به دیگران شود و یا بیانگر خطر جدی باشد.

چرا کودکان گاز می گیرند؟

دلیل کودکان برای این کار متفاوت است و این وابسته به سن آنها می باشد.

کودکان بین سنین 5 تا 7 ماه: کودکان در این سن اطرافیان خود را گاز می گیرند به خصوص اگر احساس ناراحتی در اطراف دهان خود داشته باشند وی ا گر به دلیل دندان در آوردن دچار درد باشند.در این حالت اغلب پرستار خود یا مادر را در هنگام شیردهی گاز می گیرند.خبر خوب اینکه در چنین مواقعی به محض دیدن و یا شنیدن عکس العمل اطرافیان یاد می گیرند که دیگر گاز نگیرند.

کودکان بین سنین 8 تا 14 ماهگی: این کودکان معمولا اطرافیان خود را گاز می گیرند تا هیجان خود را بروز دهند. در این حالت بیشتر پرستار و یا کودکان دیگر در اطراف خود را هدف قرار می دهند که البته با شنیدن کلمه "نه"از این کار دست می کشند.

کودکان بین سنین 15 تا 36 ماهگی: کودکانی که در این فاصله سنی گاز می گیرند اغلب به دلیل عصبانیت و یا تنها به خاطر داشتن قدرت کنترل دیگران این کار را انجام می دهند. در این سن اغلب کودکان دیگر را گاز می گیرند و کمتر پرستار مورد هدف قرار می گیرد. کودکان دراین سن بعد از آموزش یاد می گیرند که این رفتار صحیح و مورد قبولی نیست.

بعد از سه سالگی: کودکان هنگامی که احساس ضعف و یا ترس کنند گاز می گیرند. مثلا موقعی که در جنگ و جدالی بازنده شوند و یا زمانی که از اسیب و ازار دیگران بترسند.کودکانی که در این سن به طور مرتب دیگران را گاز می گیرند نیاز به توجه و درمان دارند. این نوع گاز گرفتن در این سن می تواند دال بر داشتن مشکل در بروز احساسات کودک باشد و یا عدم توانایی در کنترل خویشتن.

گاز گرفتن در شرایط مختلف اتفاق می افتد، به خصوص زمانی که کودکان دور همدیگر جمع باشند. در امریکا بزرگترین مشکل مراکز مراقبت از کودک ناشی از همین عادت ناپسند آنها است. اغلب مواقع می توان با کمک به کودک در بروز احساساتش به طور صحیح مانع از این رفتار ناخوشایند وی شد. البته کودکانی که به طور مداوم این حرکت را انجام می دهند نیاز به مراقبت ویژه دارند و بهتر است که دورتر از کودکان دیگر مورد مراقبت واقع شوند.

گاز گرفتن در کودکان بعدها معمولا منجر به مشکلات رفتاری نمی شود. اما کودکانی که مرتب گاز می گیرند و یا سایر رفتار های خشونت آمیز را از خود نشان می دهند و به خصوص زمانی که بزرگتر از 3 سال هستند ممکن است دچار مشکلات عاطفی و یا بالینی باشند که نیاز به درمان ویژه دارد. 

http://www.beytoote.com/baby/behavior-baby/snap.html

نسرین معظمی دانشمندبیولوژی:علم باعث شده میانگین عمر از 35سال درسال 1800به 67سال درسال 1911برسد

درهمایش بزرگداشت روز جهانی علم مطرح شد: سالانه ۵۰ میلیون نفر به دلیل آلودگی هوا مجبور به ترک محیط زندگی خود می شوند و سالی دو میلیون نفر جان خود را از دست می دهند.

به گزارش ایرنا،ˈنسرین معظمیˈ بعدازظهر چهارشنبه در همایش بزرگداشت روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه که در بوستان نظامی گنجوی برگزار شد، گفت: تغییرات هوا و تراکم گازهار گلخانه ای آسیب های زیادی را در ۱۰ سال گذشته به بار آورده است بطوریکه آلودگی هوا آمار سرطان را افزایش داده و باعث شده با کره زمینی با آلودگی شدید هوا و تنوع زیستی در حال از بین رفتن مواجه شویم.

وی ادامه داد: در عرض ۳۰ سال گذشته بخشی بزرگی از ذخایر نفتی جهان مصرف شد و تنها بخش کوچکی از آن باقی مانده است.

این دانشمند بیولوژی خاطر نشان کرد: در سال ۱۹۶۰ جمعیت جهان دو برابر شد بطوریکه اکنون جمعیت جهان بالغ بر ۷ میلیارد نفر است و پیش بینی می شود که تا سال ۲۰۵۰ تعداد جمعیت جهان به بیش از ۹ میلیارد نفر برسد که این روند با توجه به توسعه تکنولوژی همچنان ادامه می یابد.

معظمی ادامه داد: همچنین در سال ۱۸۰۰ میلادی عمر متوسط انسان ها ۳۵ سال بود که در سال ۲۰۱۱ به ۶۷ سال رسید؛ این موضوع نشان می دهد که علم باعث شده انسان ها زندگی بهتری داشته باشند و در نتیجه طول عمر بیشتری پیدا کنند.

وی افزود: با این حال اکنون جهان رو به رشد با جمعیت بزرگی از افراد مسن مواجه شده است که به آن انقلاب ˈنهفتهˈ می گویند بطوریکه بر اساس گزارش سازمان ملل در حال حاضر ۶۷۳ میلیون نفر از افراد جهان بالای ۶۰ سال سن دارند که ۸۸ میلیون نفر از آنها ۸۰ ساله و یا مسن تر هستند.

این دانشمند بیولوژی اظهار داشت: سازمان ملل پیش بینی کرده است که در سال ۲۰۵۰ جمعیت افراد ۶۰ ساله و بالاتر به دو میلیارد نفر برسد که ۴۰۰ میلیون از آنها بالای ۸۰ سال سن خواهند داشت.

همایش بزرگداشت روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه بعدازظهر چهارشنبه با شعار همکاری های آب، اشتراک داده، دانش و نوآوری در سالن همایش های بوستان نظامی گنجوی برگزار شد.

آدرس- تلفن برخی ازمراکز مشاوره درسطح کشور

نشانی روان شناسان و مشاوران دارای پروانه تخصصی از سازمان نظام روان شناسی و مشاوره جمهوری اسلامی ایران در تهران و شهرستانها  تلفن آدرس رشته شماره پروانه نام و نام خانوادگی ردیف  

88 84 89 38  

تهران:دانشگاه تربیتمعلم: خیابان شهید مفتح- پایین تر از سمیه- شماره 49 دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی روان شناسی 112 آقای دکتر علیرضا مرادی  

1 880 44 779  تهران- خیابان ملا صدرا- شماره 20- ساختمان سارا روان شناسی 114 آقای دکتر کیانوش هاشمیان 2  

( 0311) 222 10 97   اصفهان- خیابان آماده گاه - روبروی داروخانه سپاهان - ساختمان اطبا مشاوره 116 آقای دکتر سید احمد احمدی  

3 888 20 247 تهران-  خیابان مطهری- خیابان جم - کوچه حجت - ساختمان پزشکان 3 - طبقه سوم روان شناسی 119 آقای دکتر علیرضا جزایری 

 4 88707069 - 88707263  تهران- خیابان وزرا - کوچه هشتم - پلاک 6 - واحد 8 - طبقه چهارم مشاوره 130 خانم دکترشکوه نوابی نژاد 

 5 22 44 13 49  تهران- جاده لشگرک - بالاتر از مینی سیتی- سوهانک- خ شهید حسین سوهانی - خ باغ سردار- سمت چپ- پلاک 6 روان شناسی 131 آقای دکتر محمد خدایاری فرد 

 6 8800 24 89  تهران- بزرگراه کردستان- خیابان هفدهم-شماره 119 مشاوره 150 خانم لیدا مشفق 7 880 31 589 تهران- خیابان ملاصدرا- شیراز شمالی- بن بست شارمد - پلاک 6 روان شناسی 135 آقای دکتر بیژن گیلانی  

8 888 95 145  تهران- خیابان استاد نجات الهی - نرسیده به کریمخان زند- خیابان لباف- کوچه نارنگ-شماره 46 - واحد6 روان شناسی 164 آقای دکتر رضا پورحسین 

 9 88 31 32 46  تهران- خیابان مفتح جنوبی - چهارراه زهره بدست اتوبان مدرس - سمت چپ - مجتمع زیتون - پلاک 6 - واحد 14 روان شناسی 163 آقای دکتر نیما قربانی 10 

 228 52 722  تهران-پاسداران - دشتستان اول - پلاک 2 - طبقه زیرزمین مرکزهما روان شناسی 126 آقای دکتر محمد علی مظاهری 

 11 88647951 88647952  تهران- خیابان ولی عصر - بالاتر از پارک ساعی- جنب بیمارستان مهرگان - بن بست 36 - ساختمان ولیعصر 2 - طبقه همکف - شماره 202 مشاوره 144 آقای دکترمصطفی تبریزی 12  

(0511)761 25 10  مشهد- بلوار ملک آباد - نسترن یک - شماره 38 روان شناسی 165 آقای دکتر محمد مهدی خدیوی زند  

13 88 72 5800  تهران- خیابان خالد اسلامبولی - کوچه هشتم - پلاک 5 - واحد 5 روان شناسی 111 آقای دکتر محمود دژکام 14 (0711) 2355981 ( 0711) 2341116  شیراز - خیابان اردیبهشت - بین خیابان فلسطین و خیابان هفت تیر - ساختمان مهر - طبقه ششم روان شناسی 132 آقای دکترحسن حق شناس 

 15 22802705  تهران-  نیاوران - جمال آباد - خیابان شهید مختار عسکری روان شناسی 166 آقای دکتر امیر هوشنگ مهریار 16 (0411) 5569757 تبریز-  17 شهریور جدید - روبروی ناحیه 2 آموزش و پرورش - مرکز مشاوره رشد روان شناسی 156 آقای دکتر میر تقی گروسی 

 17 22902323 - 22901112  تهران- خ شریعتی - بالاتر از تقاطع میرداماد - کوچه مینا - ساختمان سپهر - طبقه پنجم - واحد 9 مشاوره 145 آقای دکتر خدابخش احمدی 

 18  66938833 - 66439479  تهران- میدان توحید - خ نصرت شرقی - جنب آموزشگاه بعثت - مرکز مشاوره و خدمات روانشناختی توحید روان شناسی 157 آقای دکتر فریدون یاریاری 

 19 228 27 22  تهران- خ شریعتی - تقاطع اتوبان همت - دشتستان اول - کلینیک هما روان شناسی 134 آقای دکتر سید جلال یونسی  

20 88 68 41 31 تهران- سعادت آباد - علامه جنوبی - بین 26و28 غربی - شماره 80 - ساختمان علامه - طبقه 2 - واحد 6 روان شناسی 128 آقای دکتر حسین کاویانی 

 21 88 68 41 31  تهران- سعادت آباد - علامه جنوبی- ساختمان علامه - طبقه دوم - واحد 6 مشاوره 141 خانم دکتر اشرف السادات موسوی 22 88766331-6 تهران- خ دکتر بهشتی -  خ شهید صابونچی - نبش چهار راه هویزه - گروه تخصصی ایران پزشک - شماره 83 روان شناسی 137 خانم دکتر رخساره یکه یزدان دوست 23 88744538 - 88506165 تهران- خ دکتر بهشتی - دکتر مفتح شمالی - کوچه 14 - پلاک 10 روان شناسی 138 خانم دکتر بنفشه غرائی 

 24 22208674 تهران - قیطریه - خ حکمت - کوچه خسروی - پلاک 11 مشاوره 151 خانم اکرم السادات حاجی محمدرضایی 

 25 2296900  ،  2299488-9 تهران- خ  باهنر(نیاوران) - جنب پمپ بنزین نیاوران - پلاک 329 مشاوره 149. خانم فیروزه کربلایی محمدرضا لالانی 

 26 ( 0711) 2350444 شیراز - خ زند - روبروی هتل پارس - کوچه زیر خیابان باغشاه(فلسطین) - ساختمان فیروزه  - طبقه پنجم روان شناسی 153 آقای غلامرضا ده بزرگی 

 27 88 63 21 07 تهران-  کارگر شمالی - بالاتر از چهارراه جلال آل احمد - پلاک 525 - طبقه همکف روان شناسی 120 آقای دکتر حمیدرضا  پوراعتماد 

 28 77 91 62 68 تهران- خ نارمک - خ چهل و شش متر شرقی - خ میرزا کوچکی- پلاک 2 مشاوره 142 آقای  سید مهدی حسینی 

 29 22051680 - 22054147 تهران- خ مقدس اردبیلی - خیابان ب - شماره 46 مشاوره 148 خانم دکتر نرگس طالقانی 

 30 (0311) 233 17 09  (0311) 236 33 63 اصفهان- خ شمس آبادی- حد فاصل عباس آباد و مادی نیاصرم- بن بست بامداد- ساخمان سپهر- طبقه اول روان شناسی 160 خانم منصوره بهرامی پور اصفهانی 

 31 (0311) 22 141 24 (0311) 220 22 95 اصفهان- خیابان عباس آباد - حد فاصل شمس  آبادی و چهار باغ - مرکز مشاوره آفتاب مشاوره 146 خانم دکتر فاطمه بهرامی خوندابی 

 32 66 41 4300 تهران- خ انقلاب - خ دانشگاه - خ شهدای ژاندارمری - شماره 89 روان شناسی 473 آقای دکتر محمود گلزاری 33 ( 0711) 

 23 44 982 شیراز - خیابان توحید - مرکز تجاری شهر - طبقه سوم روان شناسی 136 آقای دکتر قاسم نظیری 34 88 70 65 52 تهران-  میدان آرژانتین - خ بخارست -کوچه شفق(هفدهم) - ساختمان نخل - طبقه چهارم - واحد 7 روان شناسی 523 خانم اکرم پرند 

 35 888 350 60 تهران- خ قائم مقام فراهانی - خ مشاهیر - پلاک 7 - طبقه سوم مشاوره 167 خانم فاطمه احمدی 

 36 ( 0711) 6286441 شیراز-  دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی - بخش کودکان استثنایی روان شناسی 155 خانم دکتر لعیا بشاش 

 37 33 33 18 33 33 30 11 85 تهران- خ پیروزی-خ شکوفه-خ ش نور صالحی- خ ش درودیان- روبروی مسجد معمار- خ ش شکوری گرگانی روان شناسی 525 آقای دکتر احمد به پژوه 

 38 22847186 -7 تهران- پاسداران - پشت حسینیه ارشاد - خ شهید ناطق نوری - پلاک 55 روان شناسی 139 آقای دکترسیدمحمود میرزمانی بافقی 

 39 880 83 509 تهران- شهرک غرب (قدس) - فاز 3 - خ سیف - خ هشتم - پلاک 24 روان شناسی 472 آقای دکتر قاسم قاضی 40 77 41 58 41 تهران- تهران نو - میدان آشتیانی - سعدی شرقی - خ عرب - کوچه بیات - پلاک 17 روان شناسی 619 آقای دکترسید حسین سلیمی 41 66 93 88 33 تهران- میدان توحید - خ نصرت شرقی - کلینیک توحید - پلاک 364 روان شناسی 474 آقای دکتر فرامرز سهرابی اسمرود 42 ( 0711) 233 44 79 شیراز- دانشگاه شیراز - کوی ارم - بخش روان شناسی بالینی روان شناسی 133 آقای دکتر چنگیژ رحیمی طاقانکی 43 880 499 37 تهران- سیدجمال الدین اسدآبادی - میدان کلانتری - کوچه نسترن - پلاک 6 مشاوره 577 خانم دکتر سوسن سیف 44 تهران- خ فرجام شرقی - خ شهید عبادی - درمانگاه شهدای آل رسول - دفتر مشاوره آسایش روان شناسی 548 آقای دکتر باقر غباری بناب 45 (0311)7932552 اصفهان- دانشگاه اصفهان - مرکز مشاوره دانشجویی مشاوره 645 خانم دکتر مریم فاتحی زاده 46 (0611)3382635 اهواز- کیانپارس - بین 8 و 9 شرقی - ساختمان جاودانه - طبقه دوم روان شناسی 152 خانم ایران داودی 47 تهران- روان شناسی 532 خانم دکتر گیتی شمس 48 22845385 ،  09123572258 تهران- خ پاسداران - خ دشتستان پنجم - پ12 - زنگ اول مشاوره 573 آقای دکتر مهدی دوایی 49 22168297 تهران-  ولیعصر - نرسیده به توانیر - مرکز بهداشت صدا و سیما روان شناسی 526 آقای دکتر احمد برجعلی 50 (0511) 8650956 مشهد- بلوار صیاد شیرازی - صیاد شیرازی 13 - نبش چهار راه دوم روان شناسی 527 آقای دکترمحمدرضا ابراهیمی 51 22902323 - 22901112 77894961 تهران- خ شریعتی- بین میرداماد و ظفر- خ مینا - پلاک 1 تهران- میدان رسالت - نرسیده به سرسبز میدان68 - بن بست ش عزتی-پلاک11 مشاوره 578 آقای علی ملازمانی 52 (0511)8643387 مشهد- بلوار وکیل آباد - سه راه آب و برق - مجتمع پزشکی ابن سینا - طبقه دوم - مرکز سلامتی مشاوره 529 آقای سید علیرضا تقوی 53 77925277 تهران- میدان رسالت -خ سرسبز غربی - خ بختیاری - پلاک 186 - طبقه دوم روان شناسی 542 خانم دکتر شهلا پاکدامن 54 222 96 392 تهران- اقدسیه- کوجه دوازدهم شرقی - پلاک 26 - زنگ9 روان شناسی 162 خانم دکتر زهره شهرستانی 55 (0511)8419435 مشهد- خیابان کوهنگی - کوهنگی 17 - پلاک 14 - مشاوره 547 آقای حسین زعیمی 56 (0711)2334479 شیراز- خزند - روبروی بیمارستان شهید فقیهی -نبش خ صورتگر - طبقه سوم - مرکز مشاوره دانشجویی روان شناسی 545 آقای دکتر محمد علی گودرزی 57 (0251)2913824 قم- بلوار امین - نبش کوچه 33 روان شناسی 528 آقای دکتر علیرضا آقایوسفی 58 66 41 95 04 تهران- میدان انقلاب- خیبان 16 آذر- خ پروفسور ادوارد براون- مرکز مشاوره دانشجویی دانشگاه تهران مشاوره 570 خانم نسرین مصباح 59 (0611)3378424 اهواز- کیانپارس - خیابان 4 شرقی- روبروی مسجد محمدی - پلاک 51 - طبقه چهارم روان شناسی 752 خانم دکتر مریم بهداروندی 60 88 98 11 93 تهران- خیابان دوم یوسف آباد - پلاک 28 - واحد 10 روان شناسی 749 آقای کامبیز کامکاری 61 (0511)7645028 (0511)7617845 مشهد- خیابان فلسطین - فلسطین 22 - پلاک 22 مشاوره 571 آقای سیدمحمد پاکدامن شهری 62 778 21 309 تهران- خیابان شهید مدنی (نظام آباد) - پایین تر از جانبازان - شماره 295 - طبقه اول روان شناسی 739 آقای سعید آقاصادقی 63 22 70 43 58 تهران- خ ولیعصر - بالاتر از سه راه زعفرانیه - نبش کوچه طوس - پلاک1777- طبقه ششم - واحد 35 روان شناسی 751 آقای دکتر تورج ژیلبر مرادی 64 (0411) 380 33 56 تبریز- بلوار ایل گلی- مرکز آموزشی درمانی رازی - درمانگاه تخصصی(کلینیک ویژه اعضای هیأت علمی) روان شناسی 186 آقای حسین داداش زاده 65 88 74 45 38 تهران- خ شهید بهشتی - خیابان مفتح - کوچه چهاردهم - پلاک 10 روان شناسی 127 آقای دکتر محمدکاظم عاطف وحید 66 0842 722 54 45 دهلران- خ امام - میدان بسیج - جنب درمانگاه شماره 1 - مرکز مشاوره خدمات روانشناختی روان شناسی 187 خانم معصومه اسماعیلی 67 0322 41 8300 زاهدان- خ امیرالمؤمنین - ساختمان پزشکان امیرالمؤمنین - طبقه سوم - مرکز خدمات مشاوره ای همدلان روان شناسی 176 خانم دکتر مهوش رقیبی 68 (0711) 23 42 611 شیراز- خ زند - جنب خیابان صورتگر - طبقه همکف - مرکز مشاوره جهاد دانشگاهی روان شناسی 185 خانم شهره آمالی خامنه 69 (0511) 609 2000 (0511) 605 28 67 مشهد- بلوار استقلال - نبش استقلال 6 مشاوره 147 آقای دکتر سیدعلی کیمیایی 70 88 28 15 15 تهران- بزرگراه دکتر چمران- خ جلال آل احمد-روبه روی کوی نصر-خ نسیم- دانشکده روانشناسی وعلوم تربیتی روان شناسی 173 آقای دکترمحمدعلی بشارت 71 29 90 23 65 تهران- ولنجک- بلوار دانشجو- دانشگاه شهید بهشتی- مرکز مشاوره دانشگاهی مشاوره 143 آقای دکترسید اسماعیل مهدوی هرسینی 72 گرگان-عدالت 13 -ساختمان صدف - طبقه سوم مشاوره 174 آقای محمدرضا کوثری 73 (0311) 6242204 اصفهان- خ نظر شرقی - کوی آسیاب - بن بست بهار - پلاک 76 روان شناسی 184 خانم دکتر فریبا یزد خواستی 74 (0711) 22 95 939 شیراز- باغ صفا - مجتمع پژهان - طبقه هفتم - واحد 15 روان شناسی 245 آقای دکتر حجت اله جاویدی 75 (0611) 22 33 815 اهواز- خ نادری -  نبش نظامی - طبقه دوم روان شناسی 170 آقای شمس الدین طرفی عمیدپور 76 (0611) 33 88 997 اهواز-  کیانپارس - خ سوم غربی - ساختمان پزشکان - طبقه چهارم روان شناسی 271 خانم  خیریه نیسی 77 338 49 91-2 ری- فلکه دوم دولت آباد- انتهای خ شهید برادران بهشتی- خ شهید طبایی - مجتمع سیدالشهدا - مرکز مشاوره روان شناسی 263 خانم مهرناز جهرمی رجبی 78 (0711) 235 15 58 (0711) 234 70 78 شیراز- خ اردیبهشت - بین مشیر فاطمی و پوستچی - جنب بیمارستان امامی - پلاک 18 روان شناسی 243 آقای دکتر مسعود محمدی 79 22 85 86 78 22 85 37 60 تهران- خ پاسداران-  نبش دشتستان پنجم - مجتمع پاسداران - شماره 148 - طبقه 6 - واحد 20 روان شناسی 219 خانم دکتر ریتا لیاقت 80 66862734 تهران- خ مرتضوی بعد از خوش کوچه شهید علمی نژاد - پلاک 444 - طبقه دوم روان شناسی 275 خانم زهرا بابائیان 81 77 60 89 15 تهران- خ بهار شمالی - بالاتر از طالقانی - ساختمان بهار - پلاک 309 - طبقه ششم روان شناسی 217 خانم دکتر اکرم خمسه 82 (0411) 55 69 757 تبریز- خ 17 شهریور جدید - روبروی آ.پ ناحیه 2 تبریز - مرکز مشاوره رشد تبریز مشاوره 154 آقای فریدون رخشان 83 880 57 549 تهران- خ ملاصدرا - روبروی بیمارستان بقیه ا.. - ساختمان سحر - پلاک 139 - طبقه ششم - واحد 23 روان شناسی 240 آقای دکتر نصرت اله نوروزی 84 88 88 65 46 - 8 تهران- بالاتر از میدان ونک - کوچه والی نژاد - پلاک 13 - طبقه اول روان شناسی 236 آقای هاتف زمانی 85 880 81 338 تهران- شهرک قدس - خیابان هرمزان - خیابان پیروزان (جنوبی) - کوچه چهارم - پلاک 635 روان شناسی 272 آقای دکتر جمشید افشنگ 86 22272946 22276335 22916000 - 2 تهران- خ شریعتی - روبروی حسینیه ارشاد - نبش کوچه هدیه - ساختمان هدیه - ط3 - واحد 5 روان شناسی 230 آقای محمد غفاری خان 87 88848938 تهران- مفتح جنوبی - دانشگاه تربیت معلم - مرکز مشاوره روان شناسی 273 آقای دکتر محمدحسین عبدالهی 88 تهران- نیاوران - خیابان پارک سنگی - خیابان محمودی - پلاک 59  - طبقه سوم روان شناسی 226 آقای دکتر محمدابراهیم مداحی 89 88 77 92 90 تهران- گاندی جنوبی - کوچه هشتم - پلاک 2 - واحد 7 روان شناسی 257 آقای عباس داورمنش 90 (0841) 3339 205 ایلام- خ سعدی - پشت اورژانس بیمارستان امام(ره) - جنب داروخانه خاتم الانبیاء روان شناسی 270 خانم ناهید خطیب زاده 91 (0131) 32 20 416 رشت- بلوار آزادی (منظریه) - بالای مبل توسکا - کلینیک تخصصی طلوع روان شناسی 237 آقای دکتر سیدموسی کافی ماسوله 92 (0831) 7238785 کرمانشاه- خ مدرس - خ حاج محمدتقی اصفهانی - ساختمان کوثر - طبقه اول روان شناسی 266 آقای فرهاد هژیر 93 0912 368 14 68 (0261) 445 10 94 (0261) 445 12 87 کرج-  گوهردشت - میدان توحید(رستاخیز) - بین 7و 8 غربی - پلاک 207 - طبقه 3 روان شناسی 277 خانم وجیهه بشارت زاده قم 94 (0511) 85 26 710 (0511) 85  41 338 مشهد- تقی آباد - ابتدای خیابان  کوهسنگی - کوهسنگی 6 - پلاک 16 روان شناسی 269 خانم زهرا نیکخواه 95 888 30 324 تهران- خ مطهری - اول خیابان جم - پلاک 80 - ساختمان سپید - طبقه دوم - واحد 9 روان شناسی 255 آقای  سیاوش  گودرزوند چگینی 96 (0531) 22 42 273 تربت حیدریه- خ کاشانی - ابتدای کاشانی 8 - مرکز مشاوره ابن سینا روان شناسی 264 آقای حمید اسحاق نیا 97 660 660 35 660 660 36 تهران-  میدان توحید - خیابان پرچم - خیابان شکاری - پلاک 32  - طبقه زیر همکف روان شناسی خانم ویدا علیخانی 98 222 72 441 تهران- خ  میرداماد - بالاتر از میدان مادر - نبش خیابان شمس تبریزی - پلاک 187 - واحد 14 روان شناسی 249 خانم دکتر فرناز کشاورزی 99 (0131) 772 13 72 رشت- خ نواب - روبروی بنگاه عنایت خواه روان شناسی 281 آقای داریوش تدریس حسنی 100 887 31118 تهران- خ قائم مقام -  روبروی تهران کلینیک - کوچه ششم - ساختمان رازی روان شناسی 242 آقای دکتر منوچهر ازخوش 101 22086861 (0261) 340 5400 تهران- سعادت آباد - کمی بالاتر از میدان سرو - خ صنوبر - بلوک B3 - مجتمع مسکونی سرو - پلاک 9 کرج-  مهرشهر - بلوار شهرداری - فاز یک - خ 102 - پلاک 657/1 روان شناسی 229 خانم دکتر عصمت دانش 102 66 42 67 26 66 94 18 67 تهران-  میدان توحید - نصرت غربی - کوچه کاظم بیگی - پلاک11 - مرکز توانبخشی نیوشا روان شناسی 254 آقای دکتر علی اصغر کاکو جویباری 103 88 96 78 20 تهران-  خ فلسطین - کوچه مهشاد - پلاک 13 - طبقه اول روان شناسی 239 خانم دکتر سوزان امامی پور 104 228 50 538 228 56 832 تهران- خ خواجه عبداله انصاری - برج آسمان  - واحد c - مرکز مشاوره سخن آشنا مشاوره 122 آقای دکتر باقر ثنائی ذاکر 105 88 79 80 58 تهران- جردن - بعد از چهارراه میرداماد - ساختمان پزشکان 101 سرو - طبقه چهارم روان شناسی 299 خانم دکتر مریم بقائی کاشی 106 75 37 842 - 43 تهران- خ طالقانی - کوچه جهان - پلاک 1 - درمانگاه انستیتو روانپزشکی تهران روان شناسی آقای خیراله صادقی 107 88 98 36 28 تهران- بلوار کشاورز - روبروی پارک لاله - ساختمان پزشکی لاله - طبقه اول روان شناسی 214 آقای دکتر حسین اسکندری 108 66 94 73 81- 2 66 59 49 16 تهران- خ آزادی- ابتدای اسکندری جنوبی- جنب داروخانه بیژن- ساختمان 763- طبقه 3-واحد 36 -مرکز مشاوره میعاد روان شناسی 297 آقای عباس صادقی ملک آبادی 109 22 25 36 46 22 25 04 85 88000684 تهران- خ شریعتی  - بالاتر از تقاطع همت - درمانگاه شهرداری منطقه 3 تهران-   کلینیک تخصصی دانشگاه تربیت مدرس - پل گیشا روان شناسی 282 آقای دکتر سید  کامران علوی 110 88 90 74 67 تهران- بالاتر از میدان ولی عصر  - جنب سینما آفریقا - ساختمان اطبا  - طبقه پنجم روان شناسی 296 آقای دکتر داوود نجفی توانی 111 مشهد- بلوار سجاد - نرسیده به چهارراه خیام روان شناسی 227 خانم مریم حسین زاده 112 88 84 82 84 تهران- خ استاد مطهری - خ جم - روبروی بیمارستان جم - طبقه چهارم روان شناسی 290 آقای مهرداد فصیح زاده نائینی 113 88 52 47 57 88 52 1600 تهران- خ سهروردی شمالی- نرسیده به عباس آباد- خ میرزایی زینالی- ساختمان پزشکان کیهان- شماره 154 - ط 2- واحد2 روان شناسی 241 آقای دکتر محسن دهقانی 114 (0411) 55 61 836 (0411) 55 69 777 تبریز- خ 17 شهریور جدید - جنب بانک ملی شعبه 17 شهریور روان شناسی 233 آقای رضا عبدی 115 88 74 36 73 (0341 ) 24 46 270 تهران- خ شهید مطهری - خ میرعماد - ساختمان مهداد - طبقه 3 کرمان- خ شریعتی - چهارراه تهماسب آباد - طبقه بالای داروخانه آفتاب روان شناسی 305 آقای عباس زامیاد 116 (0541 ) 32 28 101 زاهدان- خ امیرالمؤمنین - جنب بیمارستان بوعلی -  کلینیک روانپزشکی و روانشناسی بالینی روان شناسی 215 آقای عزیزاله مجاهد 117 (0131) 322 73 52 (0131) 322 0117- 8 (0142) 522 75 65 رشت- چهارراه میکائیل - جنب داروخانه شبانه روزی هلال احمر - درمانگاه شبانه روزی صلح رشت- اول خیابان پرستار - مرکز درمانی جهاد دانشگاهی - کلینیک امام حسن مجتبی (ع) لنگرود- خ امام خمینی - ساختمان پزشکی دارالشفاء - مرکز مشاوره لعل روان شناسی 291 آقای غلامرضا دریای لعل 118 880 81 338 تهران-شهرک غرب - فاز دوم - خ هرمزان - پیروزان جنوبی - کوچه چهارم -  پلاک 635 روان شناسی 300 خانم  نرگس زینعلی 119 (0351) 82 11 791 یزد- صفائیه - بلوار دانشگاه - کوی استادان - مرکز مشاوره دانشگاه یزد روان شناسی 234 آقای دکتر مرتضی امیدیان 120 (0311) 233 1709 (0311) 236 33 63 اصفهان- خ شمس آبادی- حدفاصل عباس آبادو مادی نیاصرم- بن بست بامداد- ساختمان سپهر-ط اول شرقی- شماره 3 روان شناسی 253 آقای  دکتر اصغر آقائی جشوقانی 121 77 90 96 61 تهران- نارمک- خ آیت (سیمتری نارمک)_جویبارغربی- پ343/1- ط2 - واحد6 - مرکز مشاوره صبح امید روان شناسی 298 آقای مهدی خدادادی 122 88 97 24 85 تهران- خ دکتر فاطمی - خیابان چهارم - کوچه مهران کیوان - پلاک 11 - طبقه دوم غربی روان شناسی 288 آقای مهرداد متین راد 123 کلاردشت- منطقه لاهو - خیبان ورزش - شهرک دشت امیر مشاوره 223 خانم مریم امینائی 124 22572007-8 تهران- خیابان شهید کلاهدوز با بلوار کاوه - مجتمع پزشکی کاوه - ورودی 2 - طبقه دوم - واحد 7 روان شناسی 238 خانم پروین داعی پور 125 220 68 989 223 67 922 تهران- خیابان سعادت آباد - بالاتر از میدان کاج - پلاک یک - ساختمان پارسیان - طبقه سوم روان شناسی 302 خانم هاجر پهلوانی 126 (0711) 2334479 شیراز- اول خیابان صورتگر - مرکز مشاوره دانشگاه شیراز روان شناسی 246 آقای  دکتر نوراله محمدی 127 22003446 تهران- خیابان دکتر شریعتی- ابتدای خیابان شهید کلاهدوز(دولت) - جنب کوچه صارجی - پلاک1 - واحد 1 روان شناسی 172 آقای  دکتر سید عبدالمجید بحرینیان 128 77 55 80 81 554 داخلی تهران- خ نظام آباد( شهید مدنی) - بیمارستان امام حسین(ع) - بخش روان روان شناسی 280 آقای  دکتر مسعود جان بزرگی 129 88 68 72 21 تهران- سعادت آباد - پل مدیریت -علامه طباطبایی جنوبی - جنب 30 غربی - پلاک 35 - زنگ 4 روان شناسی 301 آقای  دکتر علیرضا عابدین 130 229 35 747 228 65 837 تهران- پاسداران - گلستان پنجم - بعد از میدان مروی - خ فرید - کوچه یکم مشرقی - پلاک 16 - زنگ اول تهران- پاسداران - نبش نیستان دوم -ساختمان 110 نیستان - پلاک 220 - واحد 42 - طبقه چهارم روان شناسی 250 خانم دکتر مژگان سپاه منصور 131 تهران- شهرک قدس - فاز 7 - بلوار دریا- خ 20 متری مطهری جنوبی- کوچه مطهری 2 - پلاک 31 - طبقه اول مشاوره 316 آقای دکتر رحمت اله نورانی پور 132 880 83 125 تهران- شهرک غرب(قدس) - فاز 3 - خ شهید حسن سیف - نبش کوچه 6 - پلاک 1 - مرکز مشاوره رایا روان شناسی 231 خانم نکیسا سمرقندی 133 88 87 88 32 تهران- میدان ونک - گاندی شمالی - پلاک 10 - واحد 2 روان شناسی 330 آقای فریبرز باقری 134 228 50 538 228 56 832 تهران- شریعتی - خیابان خواجه عبداله انصاری - برج آسمان  - طبقه 6  - واحد c مشاوره 317 خانم مهین السادات حاجی سید نصیر 135 22 90 11 12 22 90 23 23 تهران- شریعتی- بالاترازمیرداماد- روبروی پمپ بنزین- کوچه مینا- ساختمان سپهر- طبقه 5- واحد9  مرکز مشاوره صدرا روان شناسی 279 آقای حسین رنجبرشایان 136 (0511) 85  10 132 مشهد- خ ابن سینا- مقابل پاستور- جنب رادیولوژی دکتر صالحی- طبقه سوم- مرکز مشاوره اندیشه و رفتار روان شناسی 303 آقایجواد بهادرخان 137 772 40 464 774 91 239 تهران- نارمک- خ هنگام-خ دانشگاه- دانشگاه علم وصنعت- ساختمان 15 خرداد- ط چهارم- مرکز مشاوره دانشگاه مشاوره 318 خانم رقیه جعفری فشارکی 138 66 59 52 33 تهران- انتهای خیابان اسکندری شمالی - خ نصرت - روبروی دانشکده پرسناری روان شناسی 286 خانم فردوس قماشچی 139 22 42 32 54 تهران- دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی - گروه روان شناسی روان شناسی 324 آقای سعید محمد 140 (0711) 2350821 (0711) 8300669   [phone] شیراز- بیست متری سینما سعدی - چهارراه معدل - مرکز مشاوره انجمن شیراز- بلوار باغ حوض - کوچه 5 - کوچه 4  - پلاک 34 شیراز- خ هنگ -  جنب موسسه مالی اعتباری بنیاد - مرکز مشاوره زبان آوران شیراز مشاوره 371 آقای امراله معینی 141 22 91-6002 تهران- خ شریعتی  - روبروی حسینیه ارشاد - کلینیک مشاوره و روان شناسی فارابی روان شناسی 294 آقای دکتر اصغر دادخواه 142 22 57 42 91 22 57 42 93 تهران- قلهک - خ دولت - کوچه حسینیه - پلاک 374 - ساختمان پرشکان نرگس - واحد 16 - طبقه سوم مشاوره 315 آقای کامیار ستوده زند 143 22 42 61 21 22 42 61 22 تهران - مقدس اردبیلی - خ پسیان - جامی شرقی - پلاک 18 - برج پارسا - طبقه 9 - شماره 4 روان شناسی 382 خانم فاطمه صبور مهاجر 144 کرج- بلوار شهید بهشتی(حصارک) - خیابان المهدی - درمانگاه شبانه روزی روان شناسی 276 آقای صفر مردی 145 (0261) 456 95 57 کرج- دانشگاه تربیت معلم تهران حصارک میدان دانشگاه - مرکز مشاوره دانشجویی دانشگاه تربیت معلم مشاوره 327 آقای رضا رحال زاده 146 6432229 6437562 تهران- خیابان جمهوری - ابتدای جمالزاده جنوبی -  ساختمان 110 - طبقه 3 -واحد 14 روان شناسی 309 آقای محمدرضا عبدالله نژاد 147 (0831) 724 60 60 کرمانشاه- میدان فردوسی - مرکز مشاوره و روان شناختی روان شناسی 267 خانم زهره بالاگبری 148 88 71 56 77 تهران- خ قائم مقام فراهانی - بالاتر از تهران کلینیک - ساختمان 216 - واحد 41 - طبقه 4 روان شناسی 339 خانم مینا علی اسماعیلی 149 تهران - روان شناسی 331 خانم پریوش نریمانی 150 222 131 30 222 131 31 77 90 9661 تهران- قیطریه - مقابل قسمت شرقی پارک - بالای شیرینی دانمارکی  مرکز مشاوره پیاژه تهران- نارمک - سی متری - اول جویبار غربی - پلاک 424/1 - طبقه دوم - واحد6 مشاوره 319 آقای محمدتقی ندیمی 151 6111 7400 تهران- خیابان سهروردی شمالی - بالاتر از مطهری - کوچه نیکان - شهید شکرآبی - پلاک 81 - طبقه دوم روان شناسی 235 آقای دکتر رضا کرمی نوری 152   [phone] شیراز- اول خیابان صورتگر - کلینیک مشاوره  - دانشگاه شیراز روان شناسی 342 آقای دکتر سیامک سامانی 153 88 68 49 58 88 68 62 46 تهران- سعادت آباد - نبش خیبان 25 متر تپه ای - ساختمان برنا - واحد 10 - طبقه چهارم مشاوره 405 آقای رامین دلفان آذری 154 (0311) 4400751 اصفهان- ملک شهر - خیابان مفتح - کوچه طلوع - استقلال - بن بست دوم مشاوره 367 خانم رضوان حسینی 155 (0411) 33 65 616 تبریز- خیابان امام - کوی 13 آبان - کوچه اصغر علیپور - پلاک 109 - طبقه دوم روان شناسی 325 آقای یداله آسانی حاجی عبدال 156 (0611) 33 33 910 (0611) 33 39 911 اهواز- دانشگاه شهید چمران اهواز - دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی مشاوره 374 آقای دکتر یوسفعلی عطاری 157 44 70 85 90 - 3 تهران- شهرک چشمه - میدان المپیک - جنب بازار روز - بیمارستان ایرانیان تهران- خیابان بخارست -  کوچه چهارم - پلاک 8/1 روان شناسی 344 آقای دکتر محمدرضا نیکخو 158 مازندران- تنکابن - میدان 7 تیر - ساختمان پزشکان پاستور روان شناسی آقای دکتر شهنام ابوالقاسمی 159 77 27 88 55 تهران- خ نارمک - میدان هفت حوض - خ گلبرگ شرقی - پلاک 167 - طبقه پنجم - واحد 10- کلینیک مهرآئین مشاوره 377 خانم دکتر معصومه اسمعیلی 160 88 95 2003 تهران- خیابان ولیعصر - بالاتر از میدان ونک - جنب دبستان رازی - مرکز مشاوره منطقه 3  تهران روان شناسی 390 آقای دکتر عبدالعظیم کریمی 161 229 70060-9 داخلی 364 تهران- لویزان - خ شهید شعبانلو - دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی - مرکز مشاوره دانشجویی روان شناسی 387 خانم دکتر فریده حمیدی 162 6693 7196 6694 3599 تهران- میدان توحید - خیابان نصرت غربی - پلاک 141 - طبقه سوم مشاوره 379 آقای عباس ناجی 163 66 431 689 تهران- خیابان جمهوری - بین چهارراه جمالزاده - و چهارراه پرویز - پلاک 570 - طبقه اول - بالای مبلمان آنتیک مشاوره 404 خانم گشسب بانو فضلی 164 44 30 15 36 تهران- شهران - نبش مطهری - پلاک 74 - ساختمان ایثار - طبقه اول روان شناسی 385 خانم آذر زمانی 165 88 96 68 61 تهران- مرکز خدمات روان شناسی و مشاوره دانشگاه شهید بهشتی - خیابان بلوار کشاورز - شماره 6 مشاوره 370 خانم فاطمه قربانی بهنام 166 22 74 0 845 تهران- میدان تجریش - فناخسرو (ثبت سابق) - ساختمان ملک - پلاک 38 - طبقه 2 - واحد6 مشاوره 400 خانم مریم حیدری 167 22 25 84 45 تهران- خیابان ولیعصر- نرسیده به ظفر - روبروی بیمارستان ولیعصر ناجا - برج پیروز - طبقه پنجم - واحد 503 مشاوره 365 خانم افسانه نیک راد 168 660 22 709 تهران- خیابان آزادی - دانشگاه صنعتی شریف - مرکز مشاوره دانشگاه مشاوره 357 خانم فاطمه دهقان باغی 169 (0221) 45 21 255 تهران- لواسان - بلوار امام خمینی - نرسیده به سه راه پیام - شماره 670 مشاوره 366 آقای غلامرضا قاضی کلهرودی 170 228 42 800 228 511 83 تهران- خیابان شریعتی - ایستگاه سینا - کوچه آهو - پلاک 24 - طبقه دوم مشاوره 356 خانم فهیمه محمدی 171 44 50 96 91 تهران- تهرانسر - بلوار نیلوفر غربی - ساختمان نگین - پلاک 69 - واحد8 روان شناسی 295 آقای علیرضا پیرخائفی 172 88 77 82 79 تهران- میدان ونک - خیابان برزیل شرقی - پلاک 46/1 - واحد 4 روان شناسی 289 خانم مریم اردلانی 173 77 70 36 03 77 70 36 01 تهران-  تهرانپارس - بین فلکه اول و دوم رشیدشمالی - روبروی بیمارستان آرش - پلاک 137 - طبقه دوم - واحد 7 روان شناسی 386 آقای محمدباقر حبی 174 0912 20 50 247 تهران- خاوران - فرهنگسرای خاوران - مرکز مشاوره روان شناسی 381 آقای حمیدرضا انصاری صدرآبادی 175 77 70 36 03 77 70 36 01 تهران-  تهرانپارس - بین فلکه اول و دوم رشیدشمالی - روبروی بیمارستان آرش - پلاک 137 - طبقه دوم - واحد 7 روان شناسی 392 آقای محمد مظفری مکی آبادی 176 (0228) 222 12 50 تهران- اسلامشهر - مهدیه کوچه 21 - ساختمان پزشکان مهدیه مشاوره 378 آقای عبداله علیزاده 177 880 38 349 880 78 561-2 تهران- ملاصدرا - شیراز جنوبی - خ سامان  - مجتمع سامان2 - بلوک c - شماره 610 تهران- شهرک قدس - فاز 3 - خ حسن سیف - کوچه بیست و دوم - پلاک 854 مشاوره 398 خانم شرافت علیخانی 178 880 33 64 44 880 110 31 تهران- امیرآباد شمالی - خیابان هشتم - پلاک 7 - واحد 6 مشاوره 355 خانم زهرا باستان 179 (0341) 33 240 11 کرمان- خیابان زرسیف - کوچه شماره 8 - مرکز مشاوره خدمات روان شناختی سازمان آموزش و پرورش کرمان مشاوره 351 آقای عزت اله ملک پور افشار 180 تهران- سعادت آباد- بلوار شهرداری- جنب مرکز آموزش و پرورش سازمان زندانهای کشور- مرکز مشاوره امین پژوه روان شناسی 251 آقای علی شمس 181 (0584) 222 5004 بجنورد- خیابان طالقانی شرقی - روبروی بیمه مرکزی ایران - پلاک 371 مشاوره 321 آقای دکتر علی اکبر سلیمانیان 182 (0511) 878 3008 -11 مشهد- دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده علوم تربیتی روان شناسی 293 آقای دکتر سیدامیر امین یزدی 183 (0611) 33 41 720 اهواز- گلستان - خیابان اصفهان - بین بهمن و اسفند - پلاک 284 روان شناسی 358 خانم فریده صفی خانی 184 88 71 29 94 تهران- مرکز مشاوره دانشگاه علامه طباطبائی مشاوره 396 آقای دکتر عبداله شفیع آبادی 185 22 22 63 31 تهران- میرداماد - خ اطلسی - خ سیفیه - پلاک 39 - زنگ 3 مشاوره 372 آقای فرج اله اسدزاده 186 88 96 0 282 تهران- خ بلوار کشاورز - روبروی پارک لاله - نبش خ 16 آذر -  کلینیک دانشگاه الزهراء روان شناسی 258 خانم دکتر نعیمه بزمی 187 (0261) 4569557 (0261) 4579600 داخلی 2383 کرج- حصارک - میدان دانشگاه - دانشگاه تربیت معلم - مرکز مشاوره دانشجویی مشاوره 394 خانم معصومه یکله 188 (0311) 44 75 100 اصفهان- خیابان عسکریه - روبروی ناحیه 4 اصفهان - خیابان گلستان -بن بست طالقانی - پلاک 265 مشاوره 406 آقای فضل اله قرائتی 189 88 97 49 25 تهران- میدان فلسطین -خ ایتالیا - کلینیک سلامت خانواده روان شناسی 175 آقای دکتر رسول روشن 190 (0151) 22 300 13 ساری- راه بند سنگ تراشان - جنب صندوق قوامین - واحد مشاوره فرماندهی انتظامی استان مازندران مشاوره 369 آقای خسرو ابراهیمی تقی زاده 191 66 41 95 04 تهران- میدان انقلاب -  خیابان 16 آذر - خ ادوارد براون - پلاک 23 - طبقه ششم - مرکز مشاوره دانشگاه تهران روان شناسی 419 خانم مریم رامشت 192 22 25 84 45 77 90 96 61 تهران- خ ولیعصر- نرسیده به خیابان ظفر - برج پیروز - طبقه پنجم - شماره 503 - مرکز مشاوره پیروز تهران- خ آیت - نرسیده به هفت حوض - سر جویبار غربی - مرکز مشاوره صبح امید مشاوره 353 خانم فریبا اسدزاده 193 299 0 24 28 تهران- دانشگاه شهید بهشتی - دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی مشاوره 403 خانم لادن منصور 194 66 500 628 تهران- خ ستارخان-  ایستگاه دریان نو - کلینیک ایرانمهر روان شناسی 307 خانم معصومه سیف الهی 195 تهران- دانشگاه شهید بهشتی مشاوره 373 خانم دکتر یاسمن متقی پور 196 77 21 42 06 تهران- هفت حوض نارمک - خ گلبرگ غربی - بین سامان و سمنگان - ساختمان پارسیان - طبقه سوم مشاوره 354 خانم زهره تقوایی 197 220 64789 تهران- سعادت آباد - بلوار 24 متری سعادت آباد - انتهای کوچه سوم شرقی - پلاک 15 روان شناسی 389 آقای عباسعلی حسین خانزاده فیروزجاه 198 220 37 439 تهران- ولنجک - خیابان مقدس اردبیلی - مقابل مجتمع مروارید - ساختمان مهر - طبقه ششم - مرکز مشاوره معین تهران- مرکز مشاوره دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی مشاوره 397 خانم فاطمه همتی 199 88 96 68 61 تهران- بلوار کشاورز- جنب خوابگاه دانشجویان دانشگاه روان شناسی- مرکزخدمات مشاوره ای دانشگاه شهید بهشتی- پ146 مشاوره 407 خانم مهری مولویان 200 88 96 68 61 تهران- بلوار کشاورز - روبروی بیمارستان پارس -  مرکز خدمات روان شناسی و مشاوره دانشگاه شهید بهشتی روان شناسی 326 آقای حمید اسدی 201 88 51 71 80 88 510 702 22 640 237 تهران- سید خندان - اول سهروردی شمالی - کوچه شهید مهاجر - پلاک 15 تهران- خیابان دولت - خیابان شهید اصغر نعتی - کوچه 12 - پلاک 24 مشاوره 380 خانم فاطمه سیف 202 (0381) 222 999 8 شهرکرد- نبش میدان انقلاب - ساختمان پزشکان- طبقه سوم - مرکز مشاوره و خدمات روان شناختی امیرالمومنین(ع) مشاوره 283 آقای تیمور باقری 203 

 77 89 39 74 تهران- بزرگراه رسالت - بعد از چهارراه سرسب - ساختمان پزشکان عتیق - طبقه سوم مشاوره 333 خانم بهرخ فرهت نیا  

204 88 88 92 43 تهران- خیابان توانیر - نظامی گنجوی - کوی پدران - پلاک 26 - طبقه سوم روان شناسی 441 خانم مریم پزشک فلاح 205   http://www.ravanshenasan.com

معرفی کتاب امام علی نوشته عبدالفتاح عبد المقصود

سیدحسین مرعشی :یک دور کتاب‌های هشت جلدی عبدالفتاح عبدالمقصود در مورد امام علی (ع) است

مرحوم عبدالفتاح عبدالمقصود یک فرد اهل سنت مصر است و در این کتاب در واقع یک تحلیل‌گر واقع بین تمام وقایع ۵۰ سال صدر اسلام را ارزیابی و تحلیل کرده و مستنداتش هم مستندات کتاب اهل سنت بوده است.  

عبدالفتاح عبدالمقصود تصویر زیبایی از علی (ع) در کتاب‌های خود ارائه کرده که زیباتر از آنی است که ما در شیعه از علی (ع) تبلیغ می‌کنیم.

در این کتاب‌ها ذکر شده که علی (ع) شایسته‌ترین فرد برای خلافت مسلمانان بود، علی در سبقت در اسلام، شجاعت، گذشت، رزم‌آوری، علم، ادب، فرهنگ، سخاوت و در همه خوبی‌ها اول بود و اگر تعصب‌های خانوادگی و فردی حاکم نمی‌شد، کسی صالح‌تر از علی برای جانشینی پیامبر اکرم (ص) نبود.

چرا می گیم غیبت نکن بااینکه مقابل طرف نشستیم وآشکاراست نه غایب؟

عنصر غیبت در بدی های دیگران را گفتن کجاست ؟ 

اگر ما روز دیده ایم کسی کار غیرقانونی وغیرشرعی انجام داده شب ممکن است توبه کرده باشد که ماندیده ایم این ندیدن توبه میشود غیب  

به همین علت است که امام علی می فرماید اگر روز دیدید کسی گناه کرد به او بدبین نباشید شاید شب توبه کرده باشد

شهید بهشتی در کلام محمد سروش محلاتی ؛به نقل از سایت دین آنلاین

 باتشکر ازمحجوبه خانم فرستنده این میل :

به نظر شما شهید بهشتی در میان متفکّران اسلامی از چه امتیازاتی برخوردار بود و در چه ابعادی می توان او را به عنوان شاخص معرفی کرد؟

ـ آیه الله بهشتی، چه از نظر فکری و چه از نظر عملی، از امتیازات زیادی برخوردار بود و طی سی سال گذشته، در این باره مطالب فراوانی مطرح شده است، به نظرم ضرورتی برای مطرح کردن دوباره آن مباحث و مطالب نیست، فکر می کنم در این مناسبت، به یکی از این امتیازات که کمتر مورد توجه قرار گرفته و اتفاقاً اهمیت بیشتری هم دارد بپردازیم، در این صورت فرصت خواهیم داشت تا به شکل روشن تر و جزئی تر، به تماشای زوایایی که کمتر دیده شده، موفق شویم.

* موافق ام، شما در این باره به چه سوژه خاصی نظر دارید و فکر می کنید از کدام زاویه نگاه به شخصیت و تفکر شهید بهشتی برای نسل امروز ما، جاذبه بیشتری دارد؟ منظورم این است که کدام چهره این شهید کمتر دیده شده است؟

ـ بنده مدتی است در این باره فکر کرده ام و به این نتیجه رسیده ام که آقای بهشتی، غیر از قدرت علمی فوق العاده و سلوک اخلاقی ممتاز، که در مقالات و مصاحبه ها شرح و تفضیل آن آمده است، یک «روحانی متفاوت» بود. یعنی، در صنف روحانیت، در مقایسه با اعضای دیگر این صنف و روحانیون دیگر، کاملا متمایز بود. مقصودم این نیست که ایشان در جهات علمی، مثلاً فقه یا فلسفه یا تفسیر قرآن، «اعلم» از دیگران بود، و یا مثلاً در ساده زیستی، «ازهد» از همه بود و یا در تقوا و غیرذلک. البته در هر یک از این جهات او یک شخصیت برجسته بود ولی برجسته بودن، غیر از متفاوت بودن است. آقای بهشتی به عنوان یک "روحانی" ، متفاوت بود ولو به لحاظ دانش و تقوی هم او را برتر از دیگران ندانیم.

البته خوب است قبل از این که به متفاوت بودن شهید بهشتی بپردازم اشاره کنم که ایشان در آثار خود پیوسته اصرار دارد که روحانیت در تاریخ تشیّع یک نقش مثبت و برجسته ایفا کرده است، و در برابر کسانی که این نقش را انکار می کنند و یا بی اهمیّت جلوه می دهند، موضع گیری صریح دارد. ولی بنده در این مصاحبه در صدد تشریح دیدگاه های ایشان در این زمینه نیستم، به علاوه که از این جهت ایشان، همراهان زیادی دارند و متفاوت نیستند.

* این فرمایش شما، هم «مبهم» است و هم «مهم»، نتوانستم تصویر روشنی از روحانی متفاوت بودن ایشان در ذهن خود ترسیم کنم، چطور شما شهید بهشتی را در جامعه روحانیت و در میان شمار فراوان اعضای این جامعه، متفاوت می دانید؟

ـ قبول دارم که عرض بنده مبهم بود و البته ادّعای مهمی است ولی بهرحال به این ادّعای سنگین، به شدّت اعتقاد دارم و حالا سعی می کنم حتی الامکان هم توضیح بدهم و هم دلیل برای آن بیاورم. ولی در قدم اوّل، باید ببینیم آقای بهشتی چه نگاهی به روحانیت دارد، و روحانی را چگونه تعریف می کند و برای ایشان چه شأن و منزلتی قائل است. البته شهید بهشتی، با کاربرد واژه و تعبیر «روحانی» برای «عالم دین» چندان موافق نبود و معتقد بود که در فرهنگ اصیل اسلام، روحانی و روحانیت نداریم، عالم و فقیه متعهّد داریم، در روایات هم، روحانی و روحانیت نیست. و این واژه روحانی، از آئین های هندی و زردشتی به جامعه ما منتقل شده است. به خصوص در مسیحیت کلیسای کاتولیک، پاپ و کشیش ها را موجودات روحانی می بینند، مثل این که یک پارچه روح اند و لذا ازدواج هم نباید بکنند، بهرحال در سال1340 و پس از فوت آیه الله بروجردی، اقایان مهندس بازرگان و دکتر سحابی، از عدّه ای از علما دعوت کردند که مباحثی درباره روحانیت و مرجعیت بنویسند و ارائه کنند و آن را در آن جمع به بحث بگذارند، این جلسات که معمولاً روزهای جمعه در خانه دکتر سحابی تشکیل می شد، چند ماه به طول انجامید، استاد مطهری و شهید بهشتی از جمله اعضای فعّال آن جلسات بودند، عنوان مقاله شهید بهشتی، "روحانیت در اسلام و در میان مسلمین" بود. در آن جا شهید بهشتی ابتداء روحانیت را به عنوان «یک طبقه» در میان یهود و آئین های دیگر معرفی می کند و به امتیازات آن ها اشاره می کند، و سپس می گوید: در اسلام سمت خاصی به نام روحانیت نظیر آنچه در میان پیروان بسیاری از ادیان هست و تقریباً شغل و حرفه خاص روحانیون شمرده می شود، سراغ نداریم، در اسلام یک سلسله تکالیف عمومی داریم که عینی یا کفایی اند، بدون آن که کمترین رنگ شغل و حرفه ای برای یک گروه خاص داشته باشد.

آن مقاله بسیار مقاله جالبی است و هنوز هم بعد از گذشت نیم قرن، بنده سراغ ندارم که کسی درباره این موضوع، چنین تحقیق عمیقی انجام داده باشد. در آن جا هم توضیح داده شده که آن تکالیف عمومی از قبیل شناخت عمیق دین و یا امربه معروف و نهی از منکر چیست، و هم تأکید شده که انجام این تکالیف، هیچ کسی را در موقعیت ویژه که دارای امتیازات خاص مادّی و طبقاتی شود و در جامعه حریم اجتماعی برای خود درست کند، قرار نمی دهد. خیلی جالب است که استاد مطهری در بحث ها و یادداشت های خود وقتی به این موضوع می رسد به همین مقاله شهید بهشتی ارجاع می دهد و عیناً دیدگاه همان مقاله را منعکس می کند که روحانیت متولّی دین نیست، مثلاً می گوید: اسلام دین را از همه دانسته و طبقه خاصّی را متولّی دین نشناخته و کسی را به دین نزدیک تر دانسته که در فضائل انسانی تقدّم داشته باشد. (مقاله بهشتی در مرجعیت و روحانیت). استاد مطهری عنوان جالبی برای این مقاله قرار داده است: «روحانیت حرفه ای»، یعنی روحانیونی که روحانیت را «حرفه» خود قرار داده اند، از آن ارتزاق می کنند، و چه بسا شایستگی های لازم برای آن را هم فاقداند! و جالب تر آن که شهید مطهری در یادداشت های خود تحت عنوان «روحانی از نظر اسلام» مطالبی آورده است که عیناً از همان مقاله اخذ شده: «در اسلام ما طبقه ای به نام روحانی نداریم. فقط عالم دین داریم» و در ادامه مقایسه می کنند بین نقش عالم دین در اسلام و برخی ادیان دیگر. اینها نمونه هایی از تأثیر شهید بهشتی در این موضوع مهم و اساسی است .

این مقاله، پایه و اساس تحلیل های بعدی شهید بهشتی درباره روحانیت است و اهمیّت آن در این است که هم نقش واقعی عالمان متعهّد را نشان می دهد، و هم نقش پنداری و پوچ کسانی را که از این راه به دنبال نام و نان هستند را برملا می سازد. ای کاش در حوزه های علمیّه، در سال های آغاز طلبگی، این متن تدریس می شد تا طلبه بفهمد که می خواهد چه کند و به دنبال چه باید باشد، و ای کاش این مقاله در مجامع دینی و در میان متدیّنان تبیین می شد تا دکّان های بسیاری تخته می شد!

*یک سوالی برای بنده مطرح است هرچند مقداری از اصل بحث فاصله می گیریم، چطور قبل از انقلاب علمای برخاسته از حوزه، با اساتید برخاسته از دانشگاه ارتباط علمی داشتند و جلسات بحث علمی باهم داشتند و کتاب مشترک منتشر می کردند، ولی الآن این نوع رابطه دیده نمی شود؟

ـ نمی توان گفت که به طور کلی الآن این رابطه وجود ندارد، ولی بهرحال قوی نیست و حتی درحد گذشته هم نیست، این موضوع علل مختلفی دارد یکی آن که با پیروزی نهضت، بسیاری از علما در جایگاه مدیریت جامعه ویا به شکل غیر مستقیم بهره مند از قدرت شدند و اگر در گذشته فقط از "ابزار اقناع" و استدلال می توانستند استفاده کنند و در حاکمیت طاغوت، ابزار دیگری برای تثبیت نظر خود نداشتند، ولی امروزه چنین نیست، به طور کلی در هر حکومت دینی، کسانی که متولّی دین می شوند، وزنشان نسبت به دیگران بیشتر می شود و توازن گذشته که فقط تابع قوت برهان بود، به هم می خورد، به علاوه که یکی از" آثار قدرت" این است که آستانه تحمّل و خویشتن داری را در افراد کاهش می دهد. لذا برخی از روحانیون که دیروز بیشترین ارتباط وتعامل را با روشنفکران منتقد دانشگاهی داشتند و به راحتی انها را تحمل و همراهی میکردند امروز در اثر برخورداری از این مزیت وضع معکوسی دارند. امروز یک روشن فکر دینی خیلی باید مراقب باشد که مبادا در اظهاراتش، مطلبی اظهار کند که علماء از آن بوی ارتداد استشمام کنند و فورا او را طرد کنند . فراموش نکرده ایم که وقتی در سال 1381 یک استاد تاریخ دانشگاه در سخنرانی خود از چارچوب مقبول درباره دین و روحانیت خارج شد، برایش حکم ارتداد صادر شد و رئیس جامعه مدرسین در بیانیه خود او را به "اقدام علیه اسلام"متّهم ساخت، در حالی که قبل از انقلاب وقتی که شهید مطهری همان جمله این سخنران را نقل می کردکه لنین گفته است: "دین افیون و مخدّر است" با شجاعت آن را توجیه می کرد و حتی لنین را در این اظهار نظر قابل تبرئه و حتی قابل تقدیر می دانست! عین عبارت شهید مطهری این است: «لنین گفته دین تریاک اجتماع است، نباید خیال کرد که حتماً روی غرض و مرض عالماً عاملاً خواسته دروغی بگوید، او آن دین را می گفته تریاک اجتماع است که در میان مردم دیده و واقعاً هم همین طور بوده است، کما این که الآن در میان ما کم و بیش نقش تریاک را بازی می کند، دین در دست انبیاء انقلاب بود و در دست سلاطین و حکّام، تریاک شد.»

بهر حال به نظر بنده، کاربرد چکش و چماق در ادبیّات دینی ما در برخورد با کسانی که در مسائل دینی تفکر متفاوتی دارند، نسبت به گذشته افزایش یافته است و قهراً نتیجه آن بروز شکاف ها و فاصله هاست.

علت دیگروضع موجود آن است که اگر در جامعه دینی ما متفکّرانی مانند مطهری و بهشتی حضور و نقش محوری داشته باشند، قهراً نتیجه آن «تعامل» با دیگران است و اگر کسانی با گرایش تندروی این نقش را بر عهده داشته باشند، قهراً نتیجه آن «تقابل» با دیگران است. ومتاسفانه این تغییر اتفاق افتاده است .مثلا قبل از انقلاب علمائی در قم بودند که لیدر تندی و تیزی در برابر دکتر شریعتی بودند و بالاخره با تشر حضرت امام در سال 1356 آرام گرفتند، ولی در حوزه بعد از انقلاب، همان ها، در رتبه اول نقش آفرینی قرار گرفتند، خوب معلوم است که نتیجه حضور این افراد، جز تقابل بیشتر چیزی نخواهد بود، امروز کجاست امثال شهید بهشتی که در نقد خود نسبت به شریعتی ، از انصاف و منطق خارج نشود و طرفداران تفکّر مقابل را بپذیرد و با آن ها با متانت صحبت کند؟

*می توان پرسید که چرا شهید بهشتی در این زمینه متفاوت بود؟

ـ به نظرم اگر شما همان نقدی که شهید بهشتی بر مواضع آقای مصباح یزدی دارند را مطالعه کنید، به پاسختان می رسید. استاد مصباح در آن سال ها در مدرسه حقانی قم، اعتراضاتی نسبت به دکتر شریعتی مطرح کرد و شهید بهشتی در جمع گروهی از طلّاب حوزه به بررسی علمی آن اعتراضات پرداخت و آن ها را وارد ندانست. و سپس به طلّاب مدرسه که به دنبال پرخاشگری و تعصّب ورزی در برابر دکتر بودند و تحت تأثیر القاءات استاد مصباح قرار داشتند فرمود: «مدرسه ای که بخواهد یک مشت انسان لجوج، پرخاشگر بی جا، متعصّب تربیت کند که نتوانند با همه دو کلمه حرف بزنند، چه ارزشی دارد؟» در آن گفتگو شهید بهشتی به خوبی توضیح می دهد جنجال آفرینی هایی که به عنوان نقد انجام می شود و یاد آور «چماق های تکفیری» قرون وسطی است، به تقابل با نسل جدید می انجامد و آن ها را از ما جدا می کند.

اگر نقد دیروز شهید بهشتی بر استاد مصباح را مطالعه کنیم و از طرف دیگر وضع فعلی تندروی و افراطی گری را در حوزه مطالعه کنیم، می توانیم به تحلیل درستی از ریشه مشکلات موجود که به رواج تربیت غیر عقلانی و شیوع تربیت احساسی و توأم با تعصّب در حوزه های علمیّه است پی ببریم. و دقیقاً به همین دلیل است که بنده بهشتی را یک روحانی متفاوت می دانم، چون مثل این که او در این جوّ، رشد فکری نکرده بود و انگار در فضای دیگری تربیت شده بود!

*یک مسأله جدی درباره روحانیت که گاه مورد انتقاد و ایراد قرار می گیرد، نوع رابطه روحانیون با مردم است، آیت الله بهشتی "رابطه مطلوب"را چگونه می دانست و درباره "رابطه موجود "چه نظری داشت؟

ـ خداوند در قرآن از مسیحیان و یهودیان گلایه دارد که چرا علماء دینی خود را در جایگاه «ارباب» خود قرار داده اند: اتخذوا احبارهم و رهبانهم ارباباً من دون الله. حدس می زنم که این آیه هشدار دهنده، در ضمیر شهید بهشتی خیلی تأثیر گذاشته بود و او را به نگرانی وجود این خطر در میان روحانیون خودمان ، واداشته بود. بنده تأکید می کنم که تاکنون روحانی ندیده ام که مانند شهید بهشتی این آیه او را به خود مشغول کرده باشد. ایشان این آیه را به معنی نفی رابطه «مرید بازی» می دانست زیرا معلوم است که مسیحیان و یهودیان، روحانیون خود را مثل خدا پرستش نمی کردند، بلکه در برابر آن ها «تسلیم» بودند، تسلیمی بدون تعقّل و تبعیّتی به دور از فهم و درک.

شهید مطهری هم اشاره گذاری به این آیه دارد و آن را «بهترین شاهد مبارزه با تسلیم در مقابل متولیان دین» دانسته است، ولی بهشتی در این باره بسیار شفاف تر و صریح تر وارد شده، اجازه بدهید بخشی از جملات ایشان را از روی متن بخوانم: «بیایید همکاری کنید، تا رابطه عالم و متعلّم دینی و مردم از رابطه منحرف منحط ذلت آور مرید و مرادی خارج شود و تبدیل شود به رابطه عالم و متعلّم. متعلّمی چشم و گوش باز که می خواهد از معلّم فرا بگیرد و روشنایی بگیرد، آنچه ما الآن داریم، چیز عجیبی است، همان چیزی است که قرآن با آن مبارزه کرده است. من مکرر گفته ام باید میان معلم و متعلّم رابطه نقادانه برقرار باشد.»

در همان مباحث شهید بهشتی به فرهنگ اجتماعی مردم می پردازد که «طاغوت» پرورند، و عالم دین را طاغوتی قرار می دهند که جرأت فکر کردن درباره کارهای او را ندارند و خارج از قلمرو نظارت و مراقبت می دانند، کسی که فقط باید به او ارادت ورزید. ادامه آن عبارت چنین است: عالمان دین هم به طاغوت ها خیلی نزدیک ترند تا به انسان های روشنگر سازنده. چرا؟ چون مردم ما طاغوت پرورند، ما باید مردم را بیدار کنیم، مردم را از طاغوت پروری برحذر بداریم. تا شما مردمی نشوید که مراقب به اصطلاح رهبران و راهنمایانتان باشید و در مراقبت از گفتار و رفتار کسانی که بر کرسی هدایت و رهبری نشسته اند، احساس وظیفه نکنید و با فکر باز هر کار و هر گفتار را ارزیابی نکنید، همین آش است و همین کاسه. تا خر هست، یک خر سوار را پایین بیاورید ، دیگری سوارش می شود، کاری کنید که رابطه ما با کسانی که اداره کننده آن جامعه در سطح های مختلف هستند، رابطه انسانی شود. من نمی دانم این چه انحرافی در مزاج جامعه ماست که اصلاً مثل این که خوشش می آید مرادی داشته باشد که به او ارادت بورزد؟ و خیلی خوشش نمی آید که معلم و مربی سازنده ای داشته باشد که روی او اثر سازندگی داشته باشد؟

این جملات نمونه ای از مباحث شهید بهشتی در این باره است که فکر نمی کنم نیازی به توضیح داشته باشد، آیا حالا قانع شدید که بهشتی روحانی متفاوتی بود؟ قطعاً کسی که با تأمل آثار ایشان را مطالعه کند، این متفاوت بودن را تصدیق می کند.

*مریدبازی، یک واقعیت است که در جاهای مختلف، آثار آن دیده می شود، ولی بهرحال علاج آن نیاز به شناسایی علل و ریشه های آن دارد، چرا محیط دینی و فضای روحانیت زمینه بروز این آفت را دارد؟

ـ وقتی ردای «قداست» و تقدس، بر «شخص» قرار می گیرد، امکان مرید سازی و مرید بازی به وجود می آید، و وقتی که برای قداست تعریف و ضابطه ای ارئه نمی شود، هر کسی می تواند این ردای مریدآور را برتن کند. در این وضع اگر بتوانیم دو نکته را برای مردم توضیح دهیم و به خصوص عوام را نسبت به آن توجیه کنیم، بساط مرید بازی به هم می ریزد: یکی آن که انچه عالم دین و روحانی به عنوان دین ارائه می کند «نظر و استنباط او» ست، و حتی در بهترین شرایط که دارای اعتبار و حجیت است این نظر ممکن است «مطابق» با نظر شارع باشد و ممکن است «مخالف» آن باشد. پس نباید آن را الزاماً «دین واقعی» و حقیقی تلقّی کرد، و دوم آن که تشخیص آن که چه کسی صلاحیت اظهار نظر در مسائل دینی را دارد، امری ضابطه مند است و ضابطه آن "کاملاً عقلانی" است یعنی هیچ کس بدون این پشتوانه عقلانی نظرش اعتبار ندارد . اتفاقاً این دو نکته در کانون توجهات شهید بهشتی قرار دارد. مرید بازان، «فتوا» ی خود را «الهام الهی» معرفی می کنند و وقتی با تعارض در فتاوا مواجه می شوند، انگار «الهام» را فقط برای خود قائل می شوند! ولی شهید بهشتی در تخطئه این تلقّی می گوید:

"روح القدس از طریق پطروس، در پاپ ها یکی پس از دیگری حلول می کند و پاپ اگر حق اظهار نظر در مسائل را دارد به دلیل حلول روح القدس در اوست و چون ما دسترسی به روح القدس نداریم، پس حق اظهار نظر هم نداریم. در اسلام و تشیّع چنین چیزی نداریم."

پس مراجعه به عالم دین و مجتهد، از مقوله مراجعه به کارشناس است که در همه رشته ها رایج است و «معتبر بودن» نظر کارشناس را به عنوان «قداست نظر» او نباید تلقّی کرد. از سوی دیگر، تشخیص صلاحیت فرد برای اظهار نظر کارشناسانه و دقیق در مسائل دینی، دارای ضوابط روشنی است که در رساله های علمیّه بیان شده، و در این باره نباید به ملاک های غیر منضبط که مورد سوء استفاده قرار می گیرد و راه را برای مدعیان فریب کار باز می کند، اعتنا کرد. شهید بهشتی از این که این ضوابط منطقی، غالباً در جامعه ما از سوی مقلّدان برای تششخیص مراجع تقلید مورد دقت قرار نمی گیرد، شکایت داشت و می گفت اگر ما در این باره درست عمل می کردیم، وضعمان غیر از این بود. وی آسیب پذیری جامعه ما را به دلیل بی سر و سامانی به همین اصل می دانست. مثلاً ما نمی دانیم که عادل را چگونه باید شناسایی کرد. ایشان در این باره قضیّه جالبی نقل می کرد: یک بار با یک اقایی صحبت می کردم، که یک فرد معمولی از او درباره تعیین مرجع تقلید نظر خواست، آن آقا هم کسی را معرفی کرد و تکیه گاه آخر سخنش که می خواست نظر خود را تثبیت کند این بود که گفت:«به عقیده من باید از کسی تقلید کرد که دعای او در حق انسان مستجاب باشد.» شهید بهشتی که از این صحنه بسیار متأثر شده بود و این شیوه را انحراف می دانست در اعتراض به آن می گفت: «من حرفی ندارم که دعای عالم با تقوی در حق انسان مستجاب است ولی حواله دادن به "امور پنهانی" و نهانی کردن چرا؟ من این جا حرف دارم، این مرد از کجا بداند که دعای فلان آقا در حقش مستجاب است یا نه؟ این کار را هر کسی می تواند ادّعا کند. چرا راه مرموز می رویم، کجای قرآن و سنّت اصلاً چنین چیزی وجود دارد، این چیز های من درآوری از کجاست»

سخن بهشتی در این قضیه این بود که در آن مجلس من نمی توانستم که به کسی که برای اولین بار با او برخورد کرده بودم، بفهمانم که «آقا» یک "متر قلابی" به دست شما داده و با این متر نمی توانی مرجع بشناسی!

بهشتی یک روحانی متفاوت بود، چون هم این فوت و فن های مرید بازی و عوام پروری را می شناخت و می فهمید، و هم به صراحت و در برابر آن موضع داشت، در جلسه عمومی برای دیگران بازگو می کرد و مشت عده ای از هم لباس های خود را باز می کرد و به صراحت می گفت: «این بت سازی است» به نظر شما آیا امروز اصلاً این گونه مباحث از سوی روحانیون در جلسات عمومی و در سخنرانی ها مطرح می شود و به گوش عوام می خورد؟ روحانیون منتقد حداکثر در این موارد، عوام را محکوم می کنند، ولی کمتر می پذیرند که انحراف عوام از کجا نشأت می گیرد و چه کسی در برابر آن مسئول است؟

*به نظر شما متفاوت بودن شهید بهشتی به دلیل درک متفاوت او از مسائل و تفاوت فکری او با روحانیون دیگر بود، و یا او از این جهت امتیازی نداشت و تفاوتش درداشتن شجاعت برای اظهار نظر کردن و موضع گیری در برابر انحرافات بود؟

ـ فکر می کنم با توضیحاتی که دادم روشن شد که شهید بهشتی، از هر دو جهت متفاوت بود، هم در روشن بینی و آگاهی فوق العاده بود و هم در جرأت و جسارت حق گوئی، فوق العاده بود. اقای بهشتی از هوش و استعداد شگفت آوری برخوردار بود و در دوره ی حضور در حوزه به این ویژگی شناخته شده بود، ولی علاوه بر آن در اثر محصور و محدود نماندن در حوزه و حضور در فضای دانشگاه و ارتباط با اهل فکر و نظر از اقشار مختلف ، و بعد هم در اثر سال ها اقامت و فعالیت در اروپا، فکر باز و روشنی داشت ولی به نظر بنده، مهم تر از این، شجاعت ایشان در بیان حقیقت و ایستادگی برای آن بود، شاید شما به خاطر نداشته باشید که در مجلس تدوین قانون اساسی در سال 1358 وقتی که اصل دوم مطرح بود و به نقش اجتهاد اشاره می شد، ایشان اصرار داشت که اجتهاد دو گونه است، اجتهاد تؤام با شهامت، که شخص مجتهد را در آرائ گذشتگان محصور نمی کند. و اجتهاد تؤام با محافظه کاری که جرأت اظهار نظر برخلاف جوّ غالب را به مجتهد نمی دهد. اقای بهشتی در انجا فرمود:اگر مجتهد ضعف نفس داشته باشد و محافظه کار بار آمده باشد،از فهم بعد انقلابی اسلام ناتوان است. ایشان پیشنهاد می کرد که در اصول فقه، این شرط درباره مرجع تقلید مورد بررسی قرار گیرد. کسی که زندگی این بزرگوار را مطالعه کند، می بیند که ایشان، خیلی بر نفس خود مسلط بوده و با مراقبت فراوان، بر هواهای نفسانی کاملاً چیره بوده است. خود ایشان در یکی از بحث هایشان به تناسب نقل کرده اند که یک بار بعد از مراجعت از سفر، وقتی که دوستان به دیدنشان می آیند، و برخی می خواهند دستشان را ببوسند، اجازه نمی دهند، یکی از اهل علم که کنار ایشان بوده ناراحت می شود و با تندی به اقای بهشتی می گوید: تو سنت شکنی می کنی و مناسبات مردم با روحانیون را به هم می زنی، بگذار دستت را ببوسند! بهشتی پس از آنکه جلسه خلوت می شود به او می گوید: من از این کار خود داری می کنم چون می ترسم خراب شوم ! آن روحانی می گوید: مگر اقای فلانی و فلانی که اجازه دست بوسی می دهند، اسیر دست بوسی ها بوده اند؟ و بهشتی می گوید: من درباره دیگران قضاوت نمی کنم، من می گویم برخودم می ترسم، من نمی توانم خودم را اغفال کنم. بعد از آن شهید بهشتی سخنی به آن روحانی می گوید که او را به بهت و سکوت وادار می کند اقای بهشتی می گوید: من به شیخ انصاری کاری ندارم که چطور بوده ، ولی از افراد موجود و نزدیکان یک نفر را بگو و شهادت بده که اسیر این دست بوسیدن ها و سلام و صلوات ها در زندگی است و در جائی که پای حمایت از حق و پاگذاشتن روی این حرف ها است، حاضر باشد، به سمت حق برود و از این حرف ها، صرف نظر کند؟ آن روحانی نتوانست کسی را نام ببرد، و شهید بهشتی ، به او گفت: مرد حسابی، تو که در میان آن ها که می شناسی، حاضر نیستی روی یک نفر دست بگذاری، چرا ما را فاسد می کنی و دعوت به فساد می کنی! و آن روحانی ادامه داد ما به تو امید داشتیم، و بهشتی جواب میداد: من هم قابل خراب شدن هستم. و در این میان آنچه مهم و اساسی است آن است که آیت الله بهشتی وقتی این ماجرا را نقل می کند، در یک استنتاج کلی خطاب به همه می گوید: « ای جامعه! روی هیچ کس به عنوان موجودی خرابی ناپذیر حساب مکن» و البته گلایه هم دارد که چرا ما عده ای از آقایان را از معصوم هم بالاتر می بریم: «چرا روی هر فرد دیگری رفتار بالاتر از رفتار در برابر معصوم دارید؟» این گونه مباحث در لابلای آثار شهید بهشتی دیده می شود و من این قسمت را از کتاب حق و باطل برایتان نقل کردم، نشان می دهد که این بزرگوار تا چه حد واقع گرا و حقیقت بین بوده او بجای اینکه چشم های خود را ببندد و بگوید انشاالله گربه است، چشم های خود را باز می کرد و چندان نسبت به هواهای نفسانی حساسیت داشت که مو را از ماست می کشید. او نه خود را فریب می داد، و نه به مردم اجازه می داد که فریب بخورند و لذا واقعیت هارا خیلی رک و صریح بیان می کرد، هرچند که بسیاری از روحانیون چنین برخوردی را نمی پسندیدند و آن را موجب تضعیف روحانیت می پنداشتند و با تعبیر "تف سر بالا" آن را محکوم می کردند.

*زندگی ظاهری آیت الله بهشتی چه از نظر وضع لباس، و چه از نظر وضع معاشرت و خانه، نشان نمی داد. که ایشان اهل ریاضت نفس است، ایشان چگونه آن ظاهر آراسته، مرتّب و شیک را با ریاضت جمع کرده بود؟

ـ متأسفانه شما ریاضت نفس را درست درک نکرده اید، فکر کرده اید، ریاضت نفس، به اخم کردن و عبوس بودن، به ژولیده و نامرتّب بودن، و یا اکتفا کردن به حداقل زندگی است. نه، این ها، اصلاً نشانه های گمراه کننده است و آدرس غلط به شما می دهد و چه انسان فریب کار را به عنوان زاهد و وارسته به شما قالب می کند.
اهمیت شهید بهشتی به این بود که می گفت: "زندگی پارسایانه و توأم با قناعت برگزیدن، کار آسانی است، ولی صرف نظر کردن از سلام و صلوات و به اصطلاح «آقا بودن» کار سختی است و در این جاست که پای خیلی ها لغزیده و می لغزد ."

حقیقت این است که من احساس می کنم، توحید در روح این شهید بزرگوار رسوخ کرده بود، و لذا به جز بندگی حق به چیزی و به کسی اعتنا نمی کرد. بنده واقعاً به حالات سرشار از معنویت او غبطه می خورم درحالی که از وضع و حال آن ها که در ظاهر خود، ریاضت را به نمایش می گذارند نفرت دارم. شهید بهشتی در سال 1345 یک سخنرانی درباره نماز در مرکز اسلامی هامبورگ دارد که متن آن منتشر شده است در آن جا در توضیح ذکر رکوع (سبحان ربّی العظیم و بحمده) اشاره به هجرت مسلمانان به حبشه و حضورشان در نزد نجاشی می کند که حاضر نشدند در برابر او خم شوند، و بعد می گوید: مسلمان در برابر هیچ کسی کرنش نمی کند، ومن شخصاً تا کنون در برابر هیچ کس تعظیم نکرده ام و نخواهم کرد . و بعدشیوه تربیتی خود را هم بیان می کند که به بچه های کوچک خودم که گاهی از سر تقلید می خواهند این کار را انجام دهند، گفته ام:

«مبادا حتی در برابر من تعظیم کنید، در برابر هیچ کس تعظیم نکنید.» جداً این گونه حساسیت های توحیدی ایشان فوق العاده است.