ماریا خرسند از مدیران فناوری اطلاعات است.

ماریا خرسند از مدیران فناوری اطلاعات است.

ماریا خرسند سال ۱۳۳۶ (۱۹۵۷میلادی)در شهر ساری متولد شد. در پانزده سالگی به لس آنجلس آمریکا رفت. فوق لیسانس مهندسی کامپیوتر را از دانشگاه فولرتون کالیفرنیا گرفت و در هنگام تحصیل در این دانشگاه با همسر سوئدی خود آشنا شد و پس از ازدواج با او، در سال ۱۹۸۷ میلادی به سوئد مهاجرت کرد. او در شرکت سونی اریکسون مشغول به کار است
از بزرگترین خدمات ایشون میتوان به اختراع بلوتوث نام برد که تحولی بزرگ در ضمینه ارتباط به وجود آورد

کشف سیاره ای مشابه زمین

توسط تلسکوپ کپلر در خارج از منظومه شمسی

 تلسکوپ فضایی کپلر سیاره‌ای خارج از منظومه شمسی کشف کرده است که شباهت‌های قابل توجهی به کره زمین دارد. احتمال دارد که در سطح این سیاره آب جریان داشته باشد. این کشف جان تاز‌ه‌‌ای به آرزوی زندگی فرازمینی داده است.

تلکسوپ کپلر سال ۲۰۰۹ به فضا پرتاب شد

اخترشناسان آمریکایی اعلام کردند، برای نخستین بار سیاره‌ای به بزرگی کره زمین خارج از منظومه شمسی کشف کرد‌‌ه‌اند. این سیاره در فاصله‌ای از سیاره مادر خود در گردش است که این فاصله شکل‌گیری حیات در سطح آن را امکان پذیر می‌کند. اخترشناسان با انتشار مقاله‌ای در مجله علمی "ساینس" خاطر نشان کرده‌اند که احتمال دارد بر سطح این سیاره آب جریان داشته باشد. آب جاری یکی از شرایط اصلی شکل‌گیری حیات در یک سیاره به شمار می‌رود.

البته اخترشناسان آمریکایی هنوز هیچ نشانی از آب جاری بر روی این سیاره پیدا نکرده‌اند و تنها بر اساس اطلاعاتی که تلسکوپ فضایی کلپر مخابره کرده، احتمال وجود آب بر سطح این سیاره را مطرح کرده‌اند. تلسکوپ کپلر این سیاره را که "کپلر ۱۸۶-اف" نام گرفته، در فاصله ۴۹۰ میلیون سال نوری از زمین رصد کرده است. این سیاره همراه چهار سیاره دیگر دور یک ستاره مادر که یک کوتوله است، در گردش است. ستاره‌های کوتوله کوچکتر از خورشید منظومه شمسی هستند و دمای کمتری هم دارند.

"کپلر ۱۸۶ اف" که بزرگترین سیاره منظومه خود است، حدود ده درصد بزرگتر از زمین و در فاصله از ستاره مادر خود در گردش است که دمای آن نه بسیار سرد و نه بسیار گرم است و امکان شکل‌گیری آب جاری بر سطح آن وجود دارد. تلسکوپ فضایی کپلر که سال ۲۰۰۹ با هدف شناسایی سیاره‌هایی مشابه زمین به فضا پرتاب شد، تا کنون ۱۸۰۰ سیاره خارج از منظومه شمسی را کشف کرده است. از این تعداد ۲۰ سیاره در محدوده‌ای قابل سکونت حول ستاره مادر خود در گردش هستند.

تمامی این سیاره‌ها غیر از "کپلر ۱۸۶-اف" بزرگتر از کره زمین هستند، به گونه‌ای که نمی‌توان با قاطعیت گفت آیا سیاره‌هایی خاکی مانند زمین هستند یا مانند نپتون از گاز فشرده تشکیل شده‌اند. سیار‌ه‌هایی که قطر آن از یک و نیم برابر قطر زمین بزرگتر است، در اتمسفر خود پوشش متراکم گازی شامل اکسیژن و هیدروژن ندارند و در نتیجه شکل‌گیری آب در سطح آنها ممکن نیست.

روش تهیه مربا به شکل ارگانیک

تهیه مربا به شکل ارگانیک (بدون پختن وحرارت دیدن وبدون شکر چون پختن ویتامین های میوه را نابود میکند وسکر اعتیادآور وتنیدگی زا است وسبب سوزش معده میگردد)
5عدد سیب درختی را رنده کن مثل پیاز که رنده میکنی داخل شیشه بریز یک قاشق عسل روی آن بریز هرروز شیشه را سروته کن عسل به همه سیب ها برسد بعد دوسه روز جا می افتد صبحانه استفاده میشه کرد اگرسیب ها بزرگ بودند یک قاشق عسل درلایه وسطی سیب ها بریز یکی روی آنها ولی اگر متوسط بودندهمان یک قاشق کافی است

دوستان کبد

نوشته شده توسط جمشید خدادادی  

غذاهای مفید برای کبد عبارتند از:

انواع میوه جات، سبزیجات، بخصوص کاهو (شب درشربت غلیظ عسل بزنیم بخوریم)و هویج و خیارفقط بهاروتابستان با 3عدد خرما ، روغن زیتون بکر(بودار)، انار و شاتوت که اثر معجزه آسایی روی کبد دارند. در حقیقت شاتوت ضد هپاتیت است. انواع بذرهای ملین از قبیل خاکشیر(شربت عسل باخاکشیرولیموترش تازه)، اسفرزه، بارهنگ، تخم ریحان و تخم شربتی، بالنگو، شیرخشت، ترنجبین، فلوس به مقدار کم، سوپ جو، آش جو(سردوتر که باید درآن مویز یا زنجبیل ریخت)، نان جو، بخصوص نان جوی دوسر و نوشیدن روزانه حداقل شش لیوان آب خنک نیم ساعت قبل و دو ساعت و نیم بعد از غذا، سالاد فصل همراه با لیموترش تازه و روغن زیتون قبل از غذا، زرشک و آب زرشک، عسل، کشمش، توت و انجیر، برگه هلو و برگه زردآلو، کدو خورشتی( با گردو)، کدو حلوایی، کنجد، اسطوخودوس، بادرنجبویه، کاسنی، آب مرکبات، مغز بادام خام.

با تغذیه صحیح و مناسب می توان کبد را سالم نگه داشت. در واقع سالم بودن کبد مساوی است با سلامت جسم و روح. یکی از شگفتی های کبدترشح ماده ضد ویروسی است به نام اینترفرون. این ماده زمانی تولید می شود که کبد در نهایت سلامت باشد. پس باید از این اندام شگفت نهایت مراقبت انجام شود.

آیا نمی توان عظمت خدا را در کبد دید؟

به نقل از کتاب 15 روز تا سلامتی، تالیف استاد جمشید خدادادی، صفحه 77

سابقه موضوع ؛ دشمنان کبد :

http://zatun.blogsky.com/1393/01/08/post-964/

سکوت درمانی اضطراب /کمبودکلسیم>کم خونی>کمبودویتامین ب >اضطراب <هراس <وسواس

وقتی ریشه اضطراب را بخشکانیم که کمبود کلسیم است شاخه خودش خشک میشه یعنی هراس ووسواس وپرحرفی

 یکی از مهم‌ترین انواع سکوت سالکانه، سکوت اخلاقی است.

سکوت اخلاقی داروی آفات زبان به‌شمار می‌آید .

عارفان نیک می‌دانند که به کارگیری نادرست زبان می‌تواند

هم به زیان دیگران بینجامد

و هم سلامت و زلالی روح سالک را بیالاید .

ای زبان تو بس زیانی مر مرا

چون تویی گویا چه گویم من تو را؟

ای زبان هم آتش و هم خرمنی

چند این آتش درین خرمن زنی

ای زبان هم گنج بی‌پایان تویی

ای زبان هم رنج بی‌درمان تویی

هم صفیر و خدعه مرغان تویی

هم انیس وحشت هجران تویی...

(مثنوی، ۱/‌۱۷۳ ~)

در‌واقع مهم‌ترین آفات زبان بیشتر از جنس ناراستی‌های اخلاقی

مانند دروغ گفتن، بدگویی کردن، سخن ناسزا به دیگری گفتن،

زبان به یاوه گشودن، سخن‌چینی کردن، و امثال آن است .

 کسانی که امیر زبان نیستند سکوت پیشه کنند مبادا اسیر زبان شوند :

من پشیمان گشتم این گفتن چه بود؟

لیک چون گفتم پشیمانی چه سود؟

نکته‌ای کآن جست ناگه از زبان

همچو تیری دان که آن جست از کمان

وا‌نگردد از ره آن تیر ای پسر

بند باید کرد سیلی را ز سر

چون گذشت از سر جهانی را گرفت

گر جهان ویران کند نبود شگفت

(مثنوی، ۱/‌۱۶۶۰‌~)

سکوت در مقام تعلیم‌پذیری هم از مراتب سکوت سالکانه است.

سالک طریق باید بداند که اوّل شرط تعلیم‌پذیری در عالم معنا

آموختن ادب سکوت است.

شرط فراگیری از محضر کاملان آموختن هنر شنیدن است

سکوت رازدارانه هم از مراتب سکوت سالکانه است.

سالک طریق وقتی در خور تعلیم‌پذیری می‌شود که ادب رازداری را بیاموزد،

یعنی سرّی را که می‌آموزد با نامحرمان در میان ننهد .

این رازداری البته گاه از آن‌رو بود که مبادا معارف انفسی

از حدّ فهم نامحرمان نا‌آشنا فراتر رود

و به گمراهی ایشان بینجامد،

یا نااهلان، آن معارف را دامی برای فریب خلایق سازند .

گاهی هم این رازدانی بنا به ملاحظاتی سیاسی یا اجتماعی بود:

چه بسا افشای معارف انفسی

خصوصاً در جامعه شریعت‌مدار عوام آشوبی کند

و سر سرداران سرّدان را بر سر دار کند .

گاهی هم سکوت ناشی از بی‌رغبتی روحی سالک

به هم‌سخنی و هم‌نشینی با کسانی است که درد او را ندارند

و دل در گرو محبوب‌هایی جز محبوب او سپرده‌اند .

مشغولیت‌های آن نامحرمان در چشم او چندان بی‌جلوه است

که او رغبتی به سخن گفتن درباره آن محبوب‌ها در خود نمی‌یابد .

سکوت‌ پیشگی واکنش طبیعی روح او نسبت به حضور بیگانه ناهمدل است.

باری، بر فهرست سکوت‌های سالکانه می‌توان بیش از این‌ها افزود.

اما در نهایت غایت اصلی سکوت سالکانه یا سکوت طریقتی آن است

که سکوت زبانی به سکون روانی بینجامد،

یعنی تلاطم‌ها و آشوب‌های روحی سالک آرام پذیرد،

و سالک در آرامش و طمانینه‌ای که بر روان‌اش حاکم می‌شود

نغمه‌های چنگ الهی را به گوش جان بشنود

سکوت سالکانه، شگردی در شکار حقیقت انفسی است.

تمثیل شکار به ما می‌آموزد که کشف حقیقت انفسی نوعی کنش است.

اما تصوّر غالب بر این بوده است که در صحنه این شکار،

سالک طریق شکارچی است و حقیقت شکاری که باید به دام افتد .

سالکی که از مرتبه سکوت سالکانه درمی‌گذرد به مقام سکوت عارفانه برمی‌آید.

سکوت سالکانه مرکبی است که سالک بر آن می‌نشیند

تا به مقصدی برسد،

سکوت عارفانه اما حال آن سوار است وقتی که به مقصد می‌رسد .

سکوت عارفانه نیز مراتبی دارد :

  1) نخستین مرتبه سکوت عارفانه را باید سکوت معرفت‌آمیز دانست.

این سکوت ناشی از معرفت بی‌واسطه‌ای است که عارف از جان جهان می‌یابد

عارف در تجربه دیدار خداوند و شناخت ناشی از آن دیدار زبان درمی‌بازد.

این عبارت پیامبر بزرگوار اسلام که «من عرف الله کلّ لسانه»

ناظر به همین مقام است .

اما چرا معرفت به خداوند زبان را می‌دوزد، و عارف را به خاموشی وامی‌دارد؟

عامل نخست، شهود جلال و عظمت امر مقدس است.

تجربه امر مقدس، هیبت‌افکن و خشیت‌آور است.

امر عظیم از حدود فاهمه عارف درمی‌گذرد و از تور زبان بشری که برای شکار

پدیده‌های متناهی تنیده شده است، می‌گریزد

این سکوت را که واکنش روح عارف در برابر عظمت امر مقدس است،

می‌توان «سکوت جلالی» نامید .

اما مطابق تلقی عارفان، امر مقدّس نه فقط جلیل و دل‌شکن

که جمیل و دلربا نیز هست.

عارف در کنار جلال باری جمال او را نیز شهود می‌کند

و در این دیدار چنان دل از کف می‌دهد که از سر حیرانی

همچون زنان مصری در دیدار یوسف دست می‌خلد و زبان درمی‌بازد

این سکوت را که ناشی از حیرانی روح عارف

در برابر زیبایی امر مقدس است، می‌توان «سکوت جمالی» نامید .

‌مرتبه دیگر سکوت عارفانه را می‌توان سکوت عشق‌آمیزدانست

وقتی که عارف به مقام معرفت می‌رسد کم نمانده که به وادی عشق گام نهد.

زیبایی معشوق سرچشمه عشق عاشق است.

حیرانی در برابر حسن محبوب شیفتگی و شیدایی را در روح عاشق برمی‌انگیزد و این

عشق یا انجذاب، زمینه‌ساز نزدیکی و محرمیت میان عاشق و معشوق می‌شود .

مقام عاشقی مقام محرمی است،

و در روابط محرمیت‌آمیز هزار و یک راه جز زبان برای مفاهمه گشوده می‌شود،

و بلکه عمیق‌ترین و لطیف‌ترین معانی ماورای زبان و «از ره پنهان» مبادله می‌گردد .

مقام عشق یا محرمیت مقام همدلی است

آن کس که از خود خالی می‌شود و به مقام خاموشی می‌رسد

خالی نمی‌ماند، از خداوند پر می‌شود.

برای عارف، مرگ سرآغاز استحاله‌ای وجودی در صمیم هستی اوست

و پیوندی عمیق با وصال محبوب دارد.

و همین است که این تجربه را برای او بسی شوق‌انگیز و خواستنی می‌کند :

چون جان تو می‌ستانی چون شکرست مردن

با تو زجان شیرین شیرین‌ترست مردن

بگذار جسم و جان شو، رقصان بدان جهان شو

مگریز اگرچه حالی شور و شرست مردن

از جان چرا گریزم، جانست جان سپردن

وزکان چرا گریزم کان زرست مردن

چون زین قفص برستی در گلشن است مسکن

چون این صدف شکستی چون گوهرست مردن

چون حق تو را بخواند، سوی خودش کشاند

چون جنّت است رفتن، چون کوثر است مردن.

سکوت فناآمیز، حال عارف است وقتی که از هر حالی می‌رهد،

منطق گفت و گو با معشوق است

وقتی که دوگانگی‌ها از میانه برمی‌خیزد

و آنچه می‌ماند جز نفس حضور نیست .

یاهو مدد

یامن لیس الا هو

http://toobaa66.blogfa.com/post/136

نمودار اقتصادی

الناز بابان صادقیان مشکل خوانش اطلاعات دیسک های سخت را مقدور کرد

دانشجوی ایرانی دکتری دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر موسسه فناوری جورجیا( GorgiaTech) با برتری در مسابقات اختراعات کنفرانس تحقیق و نوآوری دانشگاه موفق به دریافت جایزه ۱۵ هزار دلاری ادیسون شد.

به گزارش ایسنا، الناز بابان صادقیان، نخستین دانشجوی دختری است که موفق به دریافت جایزه اول این رقابت نوآوری فناوری می‌شود.

طرح صادقیان که به کسب جایزه اول این مسابقات منجر شده، ابداع آشکارسازی کارامد برای سیستم‌های ضبط مغناطیسی دوبعدی و ارائه فناوری ای جدید برای ذخیره حجم عظیمی از اطلاعات است. سیستم ضبط مغناطیسی دوبعدی حجم ذخیره اطلاعات را در دیسک‌های سخت به شدت افزایش داده ولی همین حجم بالای داده ها خوانش اطلاعات دیسک‌های سخت را دشوار کرده که طرح های ابداعی بابان صادقیان می‌تواند این چالش کلیدی را برطرف کند.

مسابقه جایزه ادیسون هر ساله در حاشیه کنفرانس تحقیق و نوآوری موسسه فناوری جورجیا آمریکا (GTRIC) برگزار می‌شود و برنده آن از بین دانشجویان دکتری و کارشناسی ارشد دانشگاه که خلاقانه‌ترین طرح فناورانه را ارائه کنند، انتخاب می‌شود

خروپف یک اختلال روان - تنی است

با توجه یه اینکه پزشکان حاذق میگویند خروپف درمان داروئی ندارد می توان نتیجه گرفت یک اختلال روان – تنی است
که بدلیل گرفتگی مجرای تنفسی می باشد برخی وقتی به پشت میخوابند خروپف میکنند باید به پهلو بطوریکه صورت روبه قبله باشد بخوابند
خوردن فلفل دلمه کنارغذا سبب بازشدن راه هوائی میگردد وخروپف را شایدبهبود بخشد که متاسفانه امروزه کناربرنج به جای فلفل دلمه ،ماست وترشی سرکه میخورند یا سالاد که سرداست
سازگارباطبع غذا خوردن موثراست مثلا کسی که طبعش سردوتر است گرم وخشک مثل عسل بنوشد که گرم وخشک است یا سردی زیاد نخورد
خوراکی استرس زا نخوردن مهم است چون ممکن است خروپف یک اختلال روان - تنی باشد یعنی خوراکی های کاهنده استرس وتقویت کننده اعصاب بخوریم
خوراکی الکل زا نباید خورد مثل اش رشته وماکارونی وشیرینی قنادی وشکر وقند ووو
شام را سه ساعت قبل خوابیدن باید خورد که هضم شود اگر 23میخوابیم تا 20شام خورده باشیم وشام هم کلسیم دار سازگارباطبع باشد مثلا اگرکشک میخوریم با بادمجان باشد پنیر باگردوباشد یا باسبزی وزیتون وامثالهم

تغذیه ومراقبت های قبل ازبارداری

http://www.andisheqom.com/Files/moshavere.php?idVeiw=31578&level=4&subid=31578

واکسن آلرژی وحساسیت:

واکسن آلرژی وحساسیت:

طبع من سردوتر یا ...است یعنی کبد من خوراکی های سرد وتر را جذب نمی کند پس میزند تبدیل به هیستامین (آلرژی وحساسیت)می نماید وقتی خوراکی مخالفش را بخوریم یعنی گرم وخشک واکسن آلرژی وحساسیت محسوب میگردد مثلا عسل گرم وخشک است داروی طبعم محسوب میگردد اگرهرروز نخورم بیمارم یا  برنج سرد و تر است اگر با خورشت لوبیا سبزبا بامیه  که سردوتراست بخورم صورتم پرازجوش می شود وکسل وبیحال میگردم ودر بلندمدت دچار میگرن ، آرتروز ،کمردرد ، ناراحتی های قلبی – عروقی میگردم ولی اگر خورشت کرفس که گرم وخشک است با ان بخورم معتدل میگردد سرحال هستم